藏戏总起句的作用？

藏戏总起句的作用？——答案：表达方式新颖独特，通过连续三个排比式的反问句先声夺人，激发读者的阅读兴趣，强调藏戏戴着面具演出、演出没有舞台、一部戏可以演三五天还没结束等方面的突出特点，同时也为本文将着力描述的面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢

世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢

还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为"阿吉拉姆"。

就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表纯洁;

国王的面具是红色的，红色代表威严;

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺;

活佛的面具是**的，**代表吉祥;

巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格;

妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖;

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情靠"雄谢巴"的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式:开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

全文的中心句在文章中的作用：一般用来概括文章主要内容，是文章写作内容的集中体现。具体来说，如果中心句在段的开头起概括和总述的作用；如果在段的中间起承上启下的作用；如果在段的末尾起归纳和总结的作用。起强调和增强印象作用的中心句一般会在段的开头和结尾。

中心句的寻找方法有：从题目去找、从总起句去找、从结尾上去找、从反复句上去找、从议论句上去找、从哲理性句上去找、从含义深长的句子上去找。

1、从题目去找：题目是文章的眼睛，往往有的题目就是中心句。如《手术台就是阵地》这一题目，实际上就是文章的中心句，直接揭示了文章的中心。

2、从总起句去找：文章开头的总起句，一般都揭示了全文内容，所以就是中心句。

3、从结尾上去找：有些文章的结尾，往往总结全文，点明中心。

4、从反复句上去找：有的文章为了突出某种意思，并给读者留下深刻的印象，往往反复出现同一个句子，它就是中心句。

5、从议论句上去找：文中议论处往往透露出文章的中心，因此，议论句中的关键句就是中心句。

6、从哲理性句上去找：有的句子很有哲理性，这个句子就是中心句。

7、从含义深长的句子上去找：有些句子意为深长，发人深省，这个句子中的关键句往往就是中心句。

扩展资料：

与“中心句”容易混淆的就是“主旨句”。主旨句就是一篇文章的中心句或者是主题句，一般起到概括全文的目的，是文章的中心所在，主旨句一般出现在文章的开头或者是结尾，来概括全文，起到画龙点睛的作用。

可以看到，”主旨句“的含义是和“中心句”一样的。这两个词常常被提及，在中学语文教学中，教师和学生对此不以为意，认为“主旨句”就是“中心句”。

然而，“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主要部分”；“主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意义、用意或目的”。从这意义上来讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现，“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。

在旧有的语文教学中，一直有一个提法——中心思想，它包括两部分——文章的主要内容和作者在文中表达的情感。可以这样理解：人们所说的“中心”就是“中心思想”的前半部分，能够概括文章主要内容的句子就是“中心句”。

人们所说的“主旨”就是“中心思想”的后半部分，能够揭示作者表达情感的句子就是文章的“主旨句”。只是在绝大多数的文章中，作者通常在揭示文章的中心的同时也表达自己的感情。

例如在《捕蛇者说》中，“呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”（译文：唉，谁知道这搜刮老百姓的毒害比这毒蛇还要可怕呢）。既突出了文章“赋敛之毒”的中心内容，也在“呜呼！”和“乎！”的感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切的同情。

在《陋室铭》中，“斯是陋室，惟吾德馨”（译文：这是简陋的房子，只是我的品德高尚，就感觉不到简陋了）即表明文章内容与“陋室”有关，又表达自身“德馨”的愿望和情操。

-中心句

-主旨句

1、概念不同：中心句就是一个段落的中心；总起句是一个段落的开头；总括句就是一段的总结。

2、用途不同：中心句就是整段都是围绕着这一句写的；总起句总领全段进行展开；总括句就是一段的总结，可能是一个故事引出的一个道理，或是一段的主要内容的概括。

3、特点不同：

（1）中心句特点：一般在段的开头的中心句起概括和总述作用；一般在段的中间的中心句起承上启下作用；一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用；起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾。

（2）总起句特点：总领全文，在某个段落中是概括整段文章的主旨。就是这段话的中心。在论文和说明文中比较常见。

（3）总括句特点：概括了整个段落，表达了整个段落的大意。