对旅游美学的理解对旅游美学的理解和看法

1旅游审美的认识和看法

自然景观、人文景观等

2旅游审美的认识和看法怎么写

，当你在旅行的过程中看到、听到各种各样的自然景观、人文景观，你会欣赏其中的美好意象，从而产生美感的高级情感愉悦。而且有的人会把美感升华，进而创造出美的东西。

这就是形象意义上的旅游审美。

3旅游审美感受的四个心理要素

旅游审美需求是指旅游主体在旅游活动中追求精神享受的需求。旅游审美文化包括三种类型：自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化。

4对旅游审美的理解

旅游是一种审美体验过程

的词源学意义美学是感知的感觉，是对主体对客体的主观美感的研究。

旅游审美是旅游体验的深层内涵，旅游审美的过程是旅游者作为审美主体对旅游景观环境客体的情感观察和心理体验。

曹石图在《旅游哲学引论》年指出：旅游是集自然美、艺术美和社会生活美于一体的综合性审美实践。

旅游是一种审美体验过程。在旅游审美体验中，作为审美主体的游客置身于审美客体所营造的情景环境中，主体的个人情感在客体的情景中产生共鸣并得到释放，从而创造出主客情景交融的愉悦体验。

旅游的情感交流是双向的，审美主客体共同塑造了旅游风景之美。美不是自美，而是对人有目共睹。中国特有的诗意关怀中国的旅游审美文化传统创造了具有中国气质的景区文化内涵。

例如，我可以望不尽彼此，唯有敬亭山，我看到青山是多么迷人，也期望青山会这样看我，主客体的审美感受相互交融，赋予客体以诗意的文化人格和深刻的文化内涵。

当前位置旅游对文化的影响？

文化与旅游的关系是社会关注的热点问题。分析它们之间的关系，必然会涉及到旅游在文化中的作用。

虽然旅游业在文化大发展大繁荣中的重要作用已经得到社会的广泛认同，但对于旅游业如何促进文化大发展大繁荣，却缺乏系统的思考和准确的表述。

一般来说，旅游主要是城乡居民为满足精神需求而发起的外出活动。

从文化的角度来看，旅游主要表现在游客对自然资源和人文资源的审美行为，是旅游主体和旅游客体之间的文化交流。

:5旅游审美的认识和看法论文

1第一直觉直觉主要是一种感官体验。例如，在苏堤春晓，闻着院子里的荷花香，听着黄鹂s；柳浪莺声会让他的眼睛、耳朵、鼻子等感官产生一种生理快感。

2第二种执念是来自眼睛或耳朵的具有旅游审美价值的感性意象，通过旅游审美想象和联想进入深层状态，处于自由想象和理解的状态。

6对旅游美学的认知

审美意识是一种个人意识，它依赖于人他们的审美知识和能力以及他们的情感。

它是审美过程中的动力因素，即人的情绪会直接影响人的审美意境。

导游要为游客提供热情周到的服务，采取各种有效的方法，强化游客的积极态度，弱化游客的消极态度，使游客的情绪愉快稳定，刺激游客随时新游乐，努力保持自己最佳的审美心情。在旅游过程中，游客经常处于兴奋和紧张的状态。

:7旅游审美心理的分析

1地方文化的表达。

每个景点之所以成为旅游目的地，是因为它有一个引发购买意向的吸引核心。这个景点激起了游客的期望。如果这种期待从观光层面上升到情感层面，就会给游客留下深刻的印象；如果一个旅游目的地有一个明确的主题，并展示其独特的地方文化，它一定会满足旅游的审美需求。国内很多景点出现同质化现象，这是它们缺乏吸引力的原因。一些新开发的景区往往忙于亭阁的建设，在规划阶段忽视了主题的考虑，导致定位缺失或错位，造成很大损失。

2挖掘资源的精髓。

品牌是什么？品牌是对市场最有影响力和吸引力的旅游形象。和任何一个行业一样，在旅游行业，很多产品最终都是整合在一起，形成企业想要呈现给客户的最佳形象。不同的是，旅游景区可能有很多旅游产品，但只是有形旅游消费的一部分。许多无形的资源，如生态、环境、大气、文化等。也构成了产品的重要组成部分，但它们往往被忽视。一个景区的资源可以人无完人。建立一个全方位的品牌是不可能的，但我们总能找到最核心的东西，通过文化包装形成景区品牌。

3整合各种资源。

旅游形象和品牌是概念和印象，景区的旅游形象和品牌最终要落实到项目中。因此，景区的推广效果要选择项目，围绕主题，完成组合。依托资源产品丰富的文化内涵，可以打造这个品牌。

:8论述旅游审美的意义

1[准备好旅行]

去一个地方玩之前，提前做好必要的准备。比如，带上足够的钱、相机、纸和笔等。以便随时做笔记，捕捉灵感。天气不好的时候，准备一件雨衣或者带一把雨伞。也可以带一些化妆品和护肤品。休息的时候可以打扮一下自己，保持形象。

2[查找相关信息]

在去一个美丽的地方之前，听别人说，多了解一些。你也可以在网上查找相关的资料和，了解更多。然后去现场仔细观察和体验，结合历史和人文，细细感受，领略当地的文化风情。

3给自己定一个主题游

有主题的旅行可以帮助你更好的找到提升的答案。比如艺术之旅，审美之旅，精神之旅，或者创作之旅。如果你想去一个没有主题的地方，只有旅行累了才会觉得很乱。如果先确认推广的答案，有主题的话可以更好的选择。比如一次艺术旅行，可以去博物馆；灵修之旅，可以去寺庙；创意之旅，可以去游乐园。

4带着发现美的心

你面前有很多美好的东西，不是因为它们不够好或者不够美，而是因为你缺乏发现美和能我看不出它的美在哪里。这太可怕了。你应该带着发现美的心去踏上每一段旅程。只有这样，我们才能获得和提高旅游的审美能力。

5[仔细记录]

每到一个地方，你都要把它当**看。听导游或其他同伴的讲解。可以多问几个问题，多逛一些名胜。认真做笔记，记笔记，写下自己的感受和经历。这是关于美和想象力的训练。

6让自己保持良好状态

旅游和审美时，要精力充沛，情绪稳定，心态积极，有充足的审美时间使所有相关因素都处于良性状态，然后你的审美能力才能充分发挥作用，从而获得理想的审美效果。

7注意劳逸结合

唐在安排旅行时，不要太紧张和劳累。注意劳逸结合，保证充足的休息时间，切忌操之过急。

9论述旅游审美感受的层次

九寨沟以其原始和神秘而闻名。自然风光有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有童话世界。

从九寨归来不看水是对九寨沟风光的真实诠释。泉、瀑、河、滩108个海子，构成了瑶池五彩斑斓的玉盆。长海、尖岩、诺日朗、树正、扎如、黑海六大景观分布在一个Y形状。

2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟景区被国家旅游局正式批准为国家5A级景区。

主要有三个特点：奇、美、险。

1九寨沟县城河谷纵横交错，西北部地势高，东南部地势低，以高山为主，也有一些山地平原和平坝。地形变化有序，海拔落差2000米。九寨沟的主沟呈Y型，全长50多公里。

2沟里有许多湖泊、瀑布和钙化的滩溪。原始森林覆盖了大半个九寨沟。九寨沟高原的独特之处钙化的湖泊，钙化的瀑布，钙化的海滩溪流和其他水景。

3九寨沟位于青藏高原向四川盆地的过渡地带，地质背景复杂，碳酸盐岩分布广泛，褶皱和断层发育，新构造运动强烈，地壳隆升幅度大，各种力量交织，造就了多样的地貌，发育了大规模的岩溶钙化沉积，以植物岩溶钙化沉积为主。

翠海、瀑布、蔡林、雪峰、藏青和蓝冰是九寨沟的六大奇观。世界被称为童话世界和水景之王。

九寨沟是世界自然遗产和国家AAAAA级旅游景点。动植物资源丰富，具有较高的生态保护、科学研究和审美旅游价值。景区生物多样性丰富，物种珍稀性突出。

春天去九寨沟：在春天，九寨沟呈现出一派季节变换的景象。山林还是残冬，长海尚未解冻。山脚下，已是初春的画卷。野桃花盛开，一根花枝在春日的阳光下摆动，诉说着浓浓的春意。天空湛蓝清澈，一棵树的花朵精致可爱。一簇簇挤在一起，争夺春天的气息。

　　摘　要　“漫游”作为古代文人一种特殊的生存方式，为文学提供了重要的创作源泉，同时在主体创作情感和创作冲动的激发下，作家们自然而然烦地就会把漫游中的所见所闻诉诸笔端，形成了情感充沛，贴近自然，贴近生活的优秀作品。文学作品中的“江山之助”正体现了“漫游”与文学创作的关系。

关键词　“漫游”　文学创作　关系

中图分类号：I04 文献标识码：A

1 何谓“漫游”

“漫”字含义很丰富，在这里指“随意”的意思。

《汉语大词典》：“漫”字第15条义项：随意；胡乱。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”

“逰”和“游”本是两个词，两者的本意是不同的。

“逰”字：《诗·唐风·有杕之杜》：“彼君子兮，噬肯来游。”毛传：“游，观也。”①

《论语·里仁》：“子曰：父母在，不远逰，逰必有方。”②

可知“逰”字最初的含义为游览、云游。

“游”字：《诗·邶风·谷风》：“就其浅兮，泳之游之。”③

《诗·秦风·蒹葭》：“遡游从之，宛在水中央。”毛传：“顺流而涉曰‘遡游’。”④

可知“游”字最初的含义是指在水中游行。

北魏郦道元《水经注·渭水一》：“（万石湾）渊深不测，实为灵异。先后漫游者，多罹其毙。”⑤从这里我们可以知道这个词的最早含义当是指在水里游泳，和今天的“漫游”有所区别。后来在汉字的演化过程中，渐渐的“逰”和“游”两个字通用了，意思也逐渐演化成我们今天所说的漫游。

“漫游”：《辞源》作随意遨游。《汉语大词典》作随意游玩。

本文所使用的“漫游”一词，不能是指泛化的随意游玩，还要着重与“旅游”概念区别开来。现代学者给“旅游”下了这样的定义：旅游是非定居者出于审美、游览、商务等非就业的目的而在异地旅行和逗留所引起的一切社会经济文化现象的总合。⑥这个概念当中所包含的“非定居者”、“非就业目的”、“异地旅行”这几个特征都是我们所说的“漫游”也同时具有的，但是现代旅游还包括商业旅游、公务旅游等等，本文的“漫游”把这种形式的旅游排除在外。

这里的“漫游”是指古代文人进行的随意的游历山川、探寻古迹、观览名胜的的旅游活动。可以把“漫游”看作为旅游的一类，但两者不是完全等同的。

漫游的重要特征在于随意性，如上所论，漫游指随意游玩。随意体现在两个方面，一为时间上的，一为空间上的。一般来讲，漫游的时间也比较长，比如王勃在蜀地所漫游的时间长达两年以上，李白杜甫等漫游的时间也都是以年计算的。这也是漫游和旅游的重要区别。再者，在空间上，漫游活动的地域十分广泛，古人漫游活动的地域遍及海内，无论是西北的边关广漠，还是江南的灵山秀水，都有所涉及。

古代文人在漫游过程中的副产品——文章和诗歌，必然与漫游有着更为紧密的关系，这也是本文所要探讨的问题。

2 “漫游”与文学创作的关系

刘勰《文心雕龙·物色》：“若乃山林皋壤，实文思之奥府；略语则阙，详说则繁，然屈平所以能洞览风骚之情者，抑亦江山之助乎？”⑦《王子安集注》卷十五：“野旷川明，风景挟江山之助。”欧阳修《和圣俞聚蚊》诗云：“江南美山水，水木正秋明。自古佳丽地，能助诗人情。”

刘勰的“江山之助”论，应该算作是中国古代文论中的一个重要命题。说的是造化自然对作家创作的影响。这种影响主要体现在对作家创作情感和创作冲动的激发。他所举的例证，便是战国时期的爱国诗人屈原。这一说法，也得到后代文学家和文论家的赞同。历数古典文学中的重要作家，二谢、李杜、王孟，韩柳等等，无不是走遍天下，遍游四海，见闻广博的大学者。

文学作品中“江山之助”主要体现在如下几个方面：

（1）自然美的新奇性：

山川的新奇性也就是异域事物的特殊性，清代赵翼《论诗》诗：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈”，这里强调的是天工造化的新奇性，审美对象的新鲜度。长期生活在一种环境之下，一旦置身于陌生环境之中，便会对主体造成巨大的冲击力，作者的审美感觉就会被很好地调动起来。

例如沈佺期《过蜀龙门》：“伏湍喣潜石，瀑水生轮风。流水无昼夜，喷薄龙门中。”作者看到龙门水石激荡，汹涌喷薄，作为长期在朝中为官的学士，他恐怕从来都没有见过此等雄壮的情景。这种视觉冲击力所带来的新鲜感立刻就起了作用，诗人把他的赞叹与惊奇诉诸笔端，写成诗歌，传与后世。杨炯《广溪峡》一诗写到：“乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷”。堰高百尺、瀑布千寻、惊涛拍岸、漩涡急转，使人读了以后感觉三峡奇险，历历在目，如临其境。作者的审美感受也来源于自然造化的新奇独特。岑参的《白雪歌送武判官归京》开篇写道：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这几句便形容内地人到了边塞，便感到景致也与中原差异的巨大，这种感受作家的加工，再经过审美的传达，就形成了“千树万树梨花开”这样的千古名句。

（2）自然美的丰富性：

在我们这样大的一个国家，各个地区都有自己丰富的山水美景和人文传统。从大的方面来讲，长江流域与黄河流域是我们中华民族文明的两大发源地。两个地域从地理地貌、民风民俗、语言等等各个方面都很不相同，甚至说生活在这两个区域的人们的思维方式和行为方式都有区别。当然，这种区别对文学创作会起到一定的作用，试看《楚辞》所使用的语言和叙述方式、思维方式就可以知道，楚地文学创作和中原地区风格差异很大。从小的区域看，越中、江南、岭南、皖南、巴蜀、西北边塞、大漠等等，各地都拥有卓有特色的自然风景，所产生的文明成果更是丰富多彩。

例如江南和巴蜀同以山水著称于世，但不同的是巴蜀多山，江南多水；巴蜀以山水的奇险名世，而江南则以山水的灵秀著称。李白《陪族树刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》：其五“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”《江上望皖山》写到：“奇峰出奇云，秀木含秀气”。而在他的《蜀道难》中描绘的蜀地山水风情：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，“枯松倒挂倚绝壁，飞湍暴流争喧豗”。从这些诗句中我们就可以看到江南皖南的清灵俊秀和蜀地山水奇险雄浑之区别。

（3）主体情感的深挚性：

文学创作中反映了出游者的见闻和思想情绪。《诗经》反映先秦人民真实的生活和真情实感，人们在现实生活中遇到了不适意的事情，可以通过出游来使自己的忧愁郁闷发泄出来。这是人类的一种共同的行为方式，今天社会的人们在现实中失意时也会选择出游。很显然这出游并没有功利性的目的，仅仅就是去接近自然，感受造化所赋予人类的无穷无尽的山水美景。在这个过程中人们可以获得一种超越现实的解放感。有了这些见闻和感受，作家们自然而然地就会把它诉诸笔端，形成了情感充沛，贴近自然，贴近生活的优秀作品。

例如孟浩然的《宿建徳江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”旅途思归之情和江上朦胧凄寒之景融为一体，构成了清幽的意境。使得景色更加迷茫，思乡之情更加浓郁深挚。

中国古代文人把漫游看成是超凡脱俗、完善人格或是求知寻美，对社会生活所造成生理、心理失衡的一种暂时补偿手段而加以推崇和追求。他们遍游名山大川，并以此为题材写作出大量的为世瞩目的传世之作。漫游因此也成为古代文人的一种重要的生存方式，极大烦人推动了文学创作。

金钱给你一种虚假的归属感。有钱又怕别人偷，你就不得安宁。至于情感，今天说爱，明天就说爱。不爱明天，今天吵架，明天分手。如果你对对方说：“天长地久，那是废话。”归根结底，人既要有物质条件，也要有情感生活。人可以有自己的物质条件，也可以有自己的期望，但是这些期望要通过人的勤奋来获得。物质上追求完美靠的是感情上的束缚，那么另一个人能帮人保持吗？这只会促使人们在化学和情感层面上追求完美，这是温和的。所以说，金钱和情感与幸福没有直接关系。想要幸福，就要一起奋斗！金钱和情感也会有不同的情况，所以下面的人观察下十二生肖中情感和金钱的比例。

生肖鼠旁边的陌生人是天上的贵人星，有着非常聪明能干的气质。他有很高的志愿者水平，有很强的盈利和贡献欲望，他把自己的财富保值增值。他一生都很快乐。但当贵族明星太多，保护他不受压迫的时候，他会经常用八个字，“迪克的四个贵族后代”。他会和别人更和谐。输送到中老年人身上他就成功了。他想做什么就做什么。当一个老人超越了成功人生的境界，他将会富裕和繁荣。即使他打破了星星，他也不会幸运。

感情之旅：生肖鼠在感情上喜欢速战速决，害怕孤独，追求完美和真正的朋友，缺乏毅力。他是一个快乐的人，幽默，机智，有见地。自然环境适应性很强，很有天赋。老鼠优雅而好斗。他们是演员和策划者。在情感层面上，会有无拘无束，压抑的心态，但不会在情感层面上理想化。他们虽然和异性朋友相处融洽，但容易陷入桃色新闻，也容易自暴自弃，做出让大众难堪的个人行为。它们非常涩。

钱：老鼠是食物储藏，有促进经济发展的大脑。而且脾气暴躁，沟通能力强。在财富层面，他们被视为财富之星，财富丰厚，适合项目投资和自主创业。总的来说，衣食住行无忧。当中老年人有很多钱可以生活和储蓄时，他们在做决定时就会变得胆怯和谨慎。他们观察股市不容易，更愿意把股票存到金融机构稳定贷款利率。

感情比例：5/10财务比例：7/10牛年出生的人，天性诚实、宽容、执着，缺乏与人沟通。女人相信别人的甜言蜜语，甚至失败。他们后悔没有被抓住。他们应该小心。这个人不是口头说的，也不被别人看重。但他温柔，努力，独立于主题活动，对性和金钱充满热情和坚定。他很早就离开了家乡，白手起家建立了家庭。年轻人有福了。中老年人承受了多少辛苦和精神上的不便和烦恼。他将来会有好运的。

感情之旅：属牛的人不会很明显的表达自己的感情。在情感层面，比较传统，喜欢用安静简单的方式表达。055-79000的男女，老实，踏实，基本没有什么浪漫气息。所以作为关系中的另一半，他们并没有太多的风格。况且爱与恨是有明确界定的，在两者之间取得平衡是合适的。爱情有起有落。女性把自己的爱传递给外界的游戏和娱乐是常有的事。所以家里的建议一定要丢弃，恋人之间的猜疑一定要消除。

运气：晚年财富水平最好，工作运气也属于可以一一圆满解决的范畴。对于牛年出生的人来说，他们一生的运气显然是因为大型工具形成较晚。而且由于强烈的虚荣心，虽然表面柔软，但内心有明显的个人表现欲，不适合“默默无闻”的工作。即使进入工薪阶层的世界，如果不急着成功，晚年也一定会有立足之地。

感情比例：7/10金钱比例：6/10生肖虎年出生的人运气概况：生肖阴年出生的人外表宽容，内心强大，具有好胆识，好口碑的特点。而阴年出生的人，则有着深沉的平和心态，有着舍己为人的仁者精神，有着善于炫耀的侠义精神。他们通常在世界上有很坏的影响和声誉。需要注意的是，这一年出生的人通常很不尊重人，会被故意指责有很多麻烦。他们应该小心谨慎，坚持自己的信仰。快乐被尊重。大多数女人都聪明善良。虎年的陌生人，在他们的岁月里会有好运。中老年人不确定自己的起起落落。中老年人逐渐获得好的机会后，对晚年德行和实力有很高期望的人也是如此。

感情之旅：感情层面上，生肖虎在衣食住行方面大有作为。热恋中的情侣和恋人要真诚相待，互相原谅，多分配一些时间沟通，注意保持情绪，不要用情绪来阻止分手。年轻男性更难摆脱性关系，争夺权力。很容易和别人吵架；这个女人比较细心。在她做任何事情之前，她都很谨慎。她在工作、食物、衣服、住房和交通上更快乐。

钱：生肖虎是那种做事固执的人。即使上山下山也不容易掉色。他在工作层面有明确的责任感，非常不愿意走弯路。但是，为了过上完整安全的生活，他有时不得不在社会发展中与一些人合作。但是，按照他的性格，这是无法保证的。即使对方是他的顶头上司，如果他认为对方有错，也会振振有词地批评。他的经济状况非常好。即使他对钱不太感兴趣，他的财务状况仍然很稳定。

感情比例：7/10金钱比例：8/10生肖兔周围人的运气总结：兔年出生的陌生人，性格温和，工作有魅力。快乐和安静不适合爱情和行动，缺乏焦虑的选择导致好机会的丧失。但他们叛逆，看重友情，经常挥霍金钱，执着于工作，却没有成功。这个男人的爱和欲望，深深导致了一生一步走错的悲剧。他们应该小心。身边的人更敏感，记忆力强，头脑更清晰。纪律，坚定，关心他人，孤独无助，审美价值的逐渐弱化，都是标志。所以前者要节俭，对老人有用。

感情之旅：他们最忠于自己的感情，不容易随便爱上任何人，也不容易相信*荡的甜言蜜语。但是，如果他们体会到真挚的爱情，珍惜自己最爱的人，就会专心致志地为自己最爱的人付出一切。在情感层面，情绪似乎很敏感，很容易破碎。第一次谈恋爱的人，要用眼神去了解别人，不要为了防止色情被骗而去交假朋友。

金钱之旅：正常情况下，属兔的人工作勤奋、认真、细致，不断进取，有使命感和工作责任感，有一个长宽比。但如果财务层面的财务状况保持稳定，通常是最佳选择。不要相信别人的把戏，服从市场规律，大力发展。除此之外，我们会慎重考虑借钱。任何一个不小心都会因为会计带来麻烦。

对于龙年出生的人，感情比例是：钱的7/10:运气的6/10。十二宫意味着只有龙是虚构的动物。自古以来，我们中国人就把龙、凤、青龙、龟称为“四灵”，认为它们是最吉祥的动物。龙有着和马一样的脸，和蛇一样的身体。它有91片鱼鳞，手脚像鸡爪。我可以半跳半跳，也可以深潜。这是不可预知的，不可预测的。鱼鳞81的数字，有着“充满期待的跳跃”的现实意义。这条龙真的是一套习惯全身都干的东西。

情感之旅：生肖龙在情感上比其他层面更顺畅，但在情感上非常敏感。所以，即使这是一种很幸福的心情，人们也要用观察者的眼光去看待，理性地审视对方是否可以信任这个一生的人。万一将来发生变化，它承受不了严重的打击。2006年出生的男女倾向于晚婚。

钱之旅：平时很散漫，没什么不安全感。但如果他站出来一起行动，他会比普通人更积极，更有野心。带着希望去奋斗的时候，不要遇到挫折。如果你遇到挫折，你会很沮丧。而且财富的高低是比较常见的，而富贵的高低是间歇性的，不稳定的。

感情比例：5/10金钱比例：5/10生肖蛇详细描述了蛇年出生的人的命运：无论男女，属蛇的人都有全面的实力，是典型的浪漫主义者。欣赏别人，迷恋对方，但不容易马上追求完美。对排他性的渴望是显而易见的。一个人如果不能完全控制对方，就会有一颗不安的心。所以一定要克服求知欲，努力稳定自己的情绪。

感情之旅：生肖蛇如果在感情层面上喜欢对方，就会点燃自己独特的欲望和嫉妒。表面上冷漠排斥的欲望很强，但也是不容易亲近对方的弱点。他们不会随便表现出真诚，也不会随便和别人相处。在情感层面上，似乎有辛酸，而到了中年和老年，会出现不稳定、不稳定的信息内容。对于整体的情感信息内容，情感层面会比较难。

钱：沉默的生肖蛇不会随意发火。它专注于思考，是一个有头脑的专业知识分子。他对自己的工作能力把握得很好，对精神物质的衣食住行非常重视，有超出常人的判断力，对事物的感知和分辨能力很强。我的一生，在财务生活中感受到了无比的快乐，对金钱有着强烈的欲望。聪明的想法虽然本质上很无聊，但可以面对危险而不用担心快速决策，有大脑和丰富多彩的设计灵感，非常非常划算。

感情比例：4/10金钱比例：8/10马年出生的人的运气总结：马年生人，他们的性不是很安静，喜欢炫耀，他们非常适合人际交往，他们掌管其他人事部门，他们很受人们的尊重，他们有贵人的帮助和指导才能成功。这个人想有一个好的外表，缺乏对机构事务的观察，喜欢投机，有爱好。很难保守他的想法和计划的商业秘密。这个人具有聪明、清晰、敏捷、亲密生活、快乐旅行、死亡、骄傲、焦虑和消极的品质。

感情之旅：生肖马在感情层面会遭遇性情之苦。他们有不怕困难的精神实质，脾气会比较急，对情绪产生负面影响。情绪不稳定和不稳定会在情绪激动的时候发生，会因为直言不讳的提问而惹恼亲人。他在婚姻中会趋于稳定，甚至在孩子中也是如此。所以他应该尽早确立夫妻关系，防止自我毁灭。

运气：在经济层面上，属马的人很容易赚很多钱，但是他们喜欢衣食住行的奢侈。他们喜欢装腔作势，展示自己的风格。他们花很多钱买新东西。他们往往富了就走，没留下多少积蓄。

感情比例：5/10金钱比例：7/10羊年出生的人的运气概述：羊年出生的人用傲慢来填补自己薄弱的基础，他们暗示以适当的方式得到他们所期望的。天性温和，知足常乐，属于外刚内柔的类型。柔软的表面下隐藏着昂贵而丰富的生命力。有点神经质，有消极懦弱倾向，对挫折和严重打击处理不当。他们讲究的是软防御战术，不可小觑，不然会无缘无故被打败。他们的真诚，冷静的头脑，同情的语气，都是摧毁别人心中坚固堡垒的合理理由。

感情之旅：属羊的人总是把自己局限在自己的圈子里。他们不能没有自己的家。属羊的女生会真诚的表达对亲人的感情。她会每天关心他，把他当成她最信任的人。相对来说，在感情层面上比较稳定，但是靠心灵的力量比较强，承受不了更多的感情波折。

运气：他们在时间上无私，在金钱上慷慨。如果你不能安定下来，还有一个空袋子。洗了就可以坚信，属羊的盆友绝对不会遇到你的困境而不去理会。属羊的人一生总有三样东西：吃、住、穿。无论来自哪里，他们都喜欢与人相处，真诚对待愿意与他们合作的人。在财务层面，人们可以从人际交往中受益。

情感比：5/10金钱比：7/10猴年出生的人运气概况：猴年生人比较开朗、主动、聪明、清晰，比较频繁、机警，有市场竞争的技巧和灵巧，有侠义之心，多看别人的事，放弃自己的事务管理，平时善于吹嘘，不符合自己的建议，及时抵制和急躁，含有虚假和欺诈。

感情之旅：生肖猴对老人的感情很强。尊重父母是他们的本能反应。但是夫妻关系很容易恶化或者引发事端。已婚的人很可能有婚外情。未婚的人情绪不稳定，时差好，晴天阴天。

金钱之旅：金钱的层次会更曲折。他只想靠自己的努力获得成功，不想找人虚心做事，所以很难一步到位。他能抓住机会创造价值，所以花钱如流水。他从来没有过小家庭，所以他存不下钱。

感情比例：5/10金钱比例：6/10鸡年出生的人运势概述：鸡年生人聪明，聪慧，性正直，能与人沟通，能寻求贵人帮助获得突出的升迁，野心勃勃，足智多谋，最终在不久的将来获得荣耀，有急速降温升温的精神状态，产生自暴自弃，自暴自弃的缺陷。他们经常担心自己的不良影响，导致人们怀疑他们从微薄的利润中赚了很多钱。注意：对于属鸡的人来说，远处的男女很容易被异性朋友诱惑。恋爱的频率很高。他们总是真诚勤劳，爱慕虚荣，不喜欢依赖别人，性格开朗率真。所以，不是所有的人都适合你。所以，他们在选择恋人之前一定要三思。

情感之旅：情感层面容易出现忽冷忽热的心理状态，并倾向于一个一个抛弃原有，无法努力练习，生动的言语和动作中带着一丝谄媚。但是，我内心的挫败感是，我想依靠别人，但我的精神世界似乎对方无法完全理解，因为我固执却又有点孤独。

运气：生肖鸡心思缜密，通常有远见卓识。他们在各方面都比别人强。他们对发展趋势有清晰的认识，对工作有规划，经常提出奇思妙想，工作能力强，思维缜密。然而，由于他们的不耐烦，他们将无法这样做。

感情比例：4/10金钱比例：5/10生肖狗年出生的人命运总结：生肖狗年出生的人正直，重视正义和忠诚，鼓励他们的事业。这个人勇敢，努力，灵活，聪明，直爽，机警，有希望，热情，昂贵，有点喜怒无常。女人有魅力，容易改变。他们自以为是，自负，脾气暴躁，勤奋，不稳定，有耐心。因此，这项修正案自然会带来好运。

情感：虽然在情感上结合和分离都是比较正常的，但也要看是什么样的情况。如果是因为什么事情引起的，最好主动解释，不留任何疑点，避免让双方都感到痛苦。丰富的感情生活和众多的异性朋友，让已婚的人很容易再婚。一方不接受另一方的善意和感情，形成无情之势。无论一方付出多少，另一方都不会有感觉，从而产生矛盾。除此之外，婚姻之外还有很多诱惑，不可避免的会产生婚外情，离婚等事情。

财运：小狗天性随和，善于交友。做生意比较好。年轻的时候，大部分财路都不顺利，容易遇到挫折和挫折。出问题的时候会有很多阻力。通常，好的开始很难有好的结果。财务状况一般，费用相对较高。中年以后，事业逐渐步入正轨。小狗只要肯动脑筋，大胆行动，就能赚钱成名。

情感比：3/10金钱比：5/10猪年出生的人命运概述：猪年出生的人，性诚实率真不弯，能从直爽中取之，不能从乐中求之，心太白，不坦荡，外表稳重，内心坚定，运气好，善于批评别人，没有耐心，还有建议：老老实实的活着，不要拐弯抹角，这样容易引起和社会上其他人的纠纷，和别人保持敬而远之的距离。

爱情：生肖猪的爱情平淡，没有太多波折，同时也没有太多桃花，处于稳定状态。相对于其他凶险的命运，已经是吉祥的了。情绪比较稳定。

055-79000:生肖猪深植于前世，衣食无忧。生肖猪是人生中少有的好运连连的人。他很有钱，很容易得到贵族们的帮助。生肖猪内心平和，不会强行接受。也许正是这种让生肖猪成为了一种好运。

感情比例是6/10，财务比例是8/10。

作为世界知名的动漫大师，宫崎骏的作品在全球动画界中占据举足轻重的地位，其中，《天空之城》作为其早期作品，有着其鲜明的创作风格和艺术哲思。

影片《天空之城》虽然在上映初期并未引起太大反响，但却成为了众多影迷心中最热爱的**。随着时间线的推移，其魅力逐渐被越来越多的观众发现，甚至一跃成为“日漫史诗”的经典之作。

宫崎骏为影片《天空之城》注入魔幻元素，创造了一个迥异于现实生活的梦幻世界。影片讲述的故事情节很简单，可以被简单地概括为“少年逐梦”的故事。但是简单的故事背后却深藏着巨大内涵和意义。

在我看来，仅从表面剧情来分析**《天空之城》，无法深刻体会这部**的精彩和魅力之处。因此今天我将结合**的故事内容、人物塑造以及情感表达三方面来分析《天空之城》这部经典之作的精彩之处，并在分析过程谈谈我的思考和想法。

01、从故事内容来分析：少年巴斯逐梦之旅和少女希达寻乡之旅的完美融合，象征着当代青年在迷惘中奋斗的精神

少年巴斯虽然只是一名普通的矿工，但他一直认真研究各种飞行器，企图飞上天空寻找传说中的“天空之城”。原来，巴斯父亲因为无意中拍下天空之城拉普达的照片，惨遭百姓质疑并被公认为骗子，不堪受辱的父亲绝望离世。巴斯坚信父亲为人，并立志找到天空之城为父亲洗刷罪名。

少女希达身世不明却遭遇多方势力觊觎，机缘巧合之下她与巴斯相遇。巴斯为了拯救希达，和希达踏上一场逃亡之旅。在这场逃亡之中，两人解开希达身上的不解之谜。原来希达正是天空之城拉普达的王室正统后裔。

在众多追捕和逃亡镜头背后，《天空之城》实际要表达的是一场筑梦之旅。

导演宫崎骏曾经就《天空之城》接受采访时公开表示：

“我想制作一部少年英雄为了梦想而不断拼搏的冒险故事。”

换言之，在导演宫崎骏的内心深处，《天空之城》最原始的定位在于描述少年英雄冒险精神。

在我看来，少年巴斯和少女希达身上的共同点在于内心对身份认同的渴望。巴斯被认定为骗子后代，少女希达身份不明，两位少年对于自己未来的人生都没有明确的定位。这种未知的人生体验恰恰反映了少年时期的迷茫之情。

最终，希达在巴斯的鼓励下决定踏上一场寻乡之旅。在我看来，当他们下定决心踏上这场寻找拉普达之旅时，表明少年克服迷茫状态，转而投入到为梦想奋斗的历练当中。这正是反映出当代青年坚强勇敢和敢于拼搏的精神。

02、从人物塑造来分析：塑造形象饱满丰富的配角，为主人公的探险之旅增加鲜活的色彩，使影片更具情感张力

影片除了塑造两位坚强勇敢的主角以外，在配角方面也下了不少功夫。不同于传统反派脸谱化的形象，《天空之城》的其他配角有血有肉，形象饱满丰富，就像真实存在的普通人一般。

海盗团队：亦正亦邪的小人物，凶恶外貌下藏着善良的心灵影片伊始，海盗团队就抓捕了少女希达，以一副凶神恶煞的装扮出现。海岛妈妈顶着一头夸张的粉红色头发，仿佛一切尽在其掌握之中，其性格泼辣、深不可测的形象跃然呈现在荧幕上面。随着剧情逐渐展开，你会发现这群凶狠的海盗，其实隐藏着另一面。

当镜头聚焦于海盗团队乱七八糟的房间之时，你会发现这群表面凶神恶煞的海盗，背地里却窘迫得甚至略显可爱。当海盗婆婆温柔地替希达梳头发时，你会发现，原来这群海盗只是面恶心善。最终，在海盗的帮助之下，主人公巴斯和希达找到了天空之城的所在地。

海盗前后形象的强烈反差，为这部**增添了戏剧性，使其形象更加深入人心。与此同时，通过这群面恶心善的海盗团队，可以让观众对人性有更进一步的思考。所谓“人不可貌相”，这正是体验导演宫崎骏作品温情和哲思的地方。

反派军队：为达目的不折手段，在野心中毁灭自己罗穆斯卡是全片最大的反派，也是极具悲剧色彩的人物。和面恶心善的海盗团队相反，罗穆斯卡外表对人谦和有礼，实际上心狠手辣。作为反派军队的大佐，他率领军队迫害希达，企图利用希达找到天空之城。

他和希达同为拉普达王室后裔，但他并未反思祖先衰亡的原因，反而固执地想要恢复当年的辉煌。罗穆斯卡不愿顺应天意，为达目的不择手段，最终丧生于自己的野心之中。

在我看来，罗穆斯卡将其一生都贡献于努力恢复族人辉煌的事业之中，可惜他并未认清现实，未曾体会到衰亡是拉普达命中注定的结局。为梦想奋斗的精神值得肯定，但是如果这份梦想不切实际，就会变成侵蚀人心的野心，罗穆斯卡正是陷入这个怪圈之中。

03、从情感表达来分析：少年冒险精神的背后，暗含对工业革命的反省，以及对保护自然的呼吁

宫崎骏的作品始终萦绕着浓厚的人文关怀精神，《天空之城》也是如此。总结这部**传达的情感，离不开人类与自然之间的关系，更离不开对梦想的坚持和奋斗。这一部分我分为以下2点进行阐述：

①对工业文明的深刻反思，呼吁保护大自然

影片将故事背景架构于工业革命时期，随处可见浓厚的黑烟和深不可测的矿井，这些场景无不彰显着人类对大自然的破坏和侵权。影片采用隐喻手法，拉普达代表着强大的工业文明，其灭亡象征着离开大自然庇护的科技注定走向衰败的结局。

宫崎骏借女主希达之口说出了这样一句话，“尽管有可怕的武器。有很多很多机器人，但是离开泥土它就活不成了。”

透过女主希达的话，我们可以看出宫崎骏对于工业革命和科学技术的态度。如果文明进步需要以大自然作为代价，那么这种文明注定会面临瓦解崩溃。在科学发展越来越快的时代，如何平衡科学和环境之间的关系，已经成为新时达每个人都值得深思的问题。

②对梦想的坚持和执着，是人生永不放弃的选题

**《天空之城》的故事背景非常沉重，脱离大自然的科技文明遭遇毁灭，践踏自然的工业文明随处可见，而主人公又因为身世遭遇多方势力的攻击和迫害。所幸，在导演宫崎骏的处理下，我们依然可以从中看见温情和希望。

宫崎骏一向热衷于歌颂孩童的天真和勇敢，这部**也是如此。少年巴斯和少女希望经历重重磨难，始终坚守初心，最终成功找到目的地拉普达。宫崎骏通过塑造这样的形象，鼓励每一位观众时刻保持童真和勇敢的心态去探索世界与追求真理。

写在最后

《天空之城》是导演宫崎骏代表作之一，多年来感动了无数观众并慰藉了众多失意者的心灵。宫崎骏初衷是为了讲述一个少年逐梦的故事，但是在制作过程中，导演加入无数鲜活可爱的人物配角，又将其架构于沉重的历史背景之中，成就了一部具有深厚文化底蕴的作品。

在我看来，若只关注表面剧情无法完全解读这部**的精彩之处，所以今天我结合影片的故事内容，人物塑造和情感表达三方面来解读宫崎骏这部早期作品的经典和魅力之处，与此同时我还在分析过程中加入了自己的思考和见解。

30年前，一部台湾家庭伦理悲剧片在内地上映，引起空前轰动。观影人数超过2亿，票房超1亿，在当时票价1元、2元的**市场来说，创造了票房奇迹。这部**就是《妈妈再爱我一次》， 这是一部典型的苦情戏，赚足了观众的眼泪，据说当时**院门前手绢畅销。

这部**剧情并不复杂，留学归国的精神病医生林志强刚到一家精神病院，偶然发现一名病人竟是他失踪18年的亲生母亲黄秋霞，之后则以倒叙方式讲述林志强小时候和母亲的往事，最后林志强通过一首歌唤醒了母亲的记忆，母子二人相拥而泣。

**制作成本很低，画面也不算精良，在台湾没有取得什么成绩，上映几天就下片了， 但能在内地引发大众观影热潮，一定是触碰到了观众深层次的文化心理和 情感 ，引发了集体认同。

下面我将从 中国传统文化中的集体共识 、 超级音乐符号 、 时代背景下“哭泣阈值”与心理需求 3个方面，来解析《妈妈再爱我一次》这部苦情戏为何收割大众眼泪。

中国传统文化博大精深、源远流长，儒家文化是中华民族文化的核心。儒家文化倡导仁爱和忠孝，扬善抑恶，对母爱同样充满褒奖和赞扬，既有“孟母三迁”“三娘教子”的故事，又有“慈母手中线，游子身上衣”的诗句。

苦情戏是指以破碎家庭、破碎 情感 、破碎婚姻以及家庭苦难为题材创作的戏剧影视。关键词是“破碎”和“苦难”，这就与中国传统文化对“圆满”“美好”的追求产生了冲突。 苦情戏之所以苦情，也在于它打破了传统文化中那些令人向往的东西，由此引发观众悲天悯人的同情心。

①母爱意味着无私奉献、不求回报

原始人类是母系 社会 ，而我国古代也有女娲造人的故事，都是强调母亲对于家族、血缘的重要作用，对母亲有尊敬和钦佩的 情感 ，认为母爱是伟大、无私的，这是一种集体共识。

《妈妈再爱我一次》充分渗透了“母爱”这个 情感 主题，才能引发群体强烈共鸣。 片中秋霞对小强的爱足够无私忘我，她为了保住腹中的小强，选择离开林国荣回到乡下，生下孩子后独自抚养其长大，对林母拿钱收买的行为嗤之以鼻。

小强发烧病危，她充满自责并从家门口一路磕头跪拜到王爷庙，满头都是血和汗，祈求王爷保佑小强平安。 殷切之情，难以言表，而心诚则灵，小强终于脱离生命危险，这也隐喻着：母爱的力量，可感天动地。

②悲天悯人的情怀和与人为善的气度

中国传统文化信奉“善有善报，恶有恶报”的道德信条，所以当“好人”遭遇不幸，“坏人”得逞或逍遥度日时，人们就会产生愤懑之心，对“好人”同情和悲痛的感受就会愈加强烈。

影片中有一处平行蒙太奇令人印象深刻：当秋霞在乡下痛苦产子之时，林家在欢快地举行婚礼。 两个事件穿插表现，镜头刻画出一个坚强伟大的母爱形象，引发观众对秋霞的同情，也对林家的自私自利有了感同身受的体验。

后来秋霞把小强送回林家，以满足林家续香火的期望，却不得不独自承受思念之苦，在争抢小强时又摔下楼梯成了疯妇， 越发加重了影片的悲剧色彩，使剧情变得无比苦情，对观众来说，哭或许成了最有效的宣泄。

③团圆和相聚是中国人诚挚的信仰

无论是春节团聚还是中秋节吃月饼，都反映出中国人注重亲情、喜欢团圆不愿分离的性格特质。古代男耕女织的生产方式，影响了中国人看重父母双全的家庭观念；一个人的家庭是否幸福美满，也被当作成功与否的标准。

秋霞与小强被迫分离，双方遭受巨大打击，母子相聚本理所当然，但在影片中却成了一件艰难的事。 自古别离多愁苦，更别说是母子分离，每个观众都是“父母”或“孩子”的身份，对这种切肤之痛都会有深刻的体验。

而小强出生就没有父亲关爱，在传统观念看来，这是不完整的家庭，孩子成了最可怜的角色。 客观说，父亲和母亲承担着两种不同的教养责任，任何一方的缺席，都是难以弥补和释怀的遗憾。

影片的主题曲叫《世上只有妈妈好》，这首歌有多火呢？不知道你小时候有没有和我一样，没记清**名，还以为就叫《世上只有妈妈好》。事实上，这首歌几乎就是从这里火起来的，火遍了大江南北。

①《世上只有妈妈好》——深入人心易传播的超级音乐符号

语言是先于文字出现的，是最古老的交流方式。在神经系统的刺激反射机制里面，人对语音的记忆、识别和转换，都远远高于文字，而且文字本身也需要转换成语音才能被人接收。**是用镜头讲故事，是一个个画面，属于视觉领域。

想一下那些耳熟能详的广告语就会发现，它们都有一个特点，就是朗朗上口易于传播。 《世上只有妈妈好》是一个超级音乐符号，只要听到这首歌，就会想到这部**。而当时的中国互联网还处于 探索 阶段，信息传播远没有现在发达，影片主要靠口碑传播，《世上只有妈妈好》成了助力影片传播的重要力量。

歌曲是抒发情绪的一种重要方式，可以承载 情感 ，能轻易触碰到人最细微的神经末梢，也是重要的文化载体，一首首歌就是一个个光阴的故事，容易跨越时空流传。 《世上只有妈妈好》的歌词简单通俗：世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了；世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找？

分析歌词会发现，歌词很绝对：“世上只有妈妈好”，绝对且不含糊的话容易被记住；歌词类比生动形象：有妈的孩子像“宝”，没妈的孩子像“草”，都是熟悉的事物，容易理解；“宝”和“草”还形成强烈的对比，把有妈和没妈的状态描写得入木三分。

一首歌成了母亲和儿子的“信物”，不管是表达快乐还是悲伤，这首歌一响起，就把观众代入了演员的世界中。 而影片中，儿子正是通过唱这首歌唤醒了母亲的记忆，也体现了这首歌承载的母爱力量之重。

②歌曲烘托了影片的气氛，使观众达到极致的情绪体验

配乐不但能够推动剧情发展，刻画人物形象，还能升华影片主旨，让影片达到超出预期的效果。

《世上只有妈妈好》婉转动听，也比较煽情，每一次出现都让观众忍不住想要掉眼泪，再加上演员动情的表演，极易让人产生深度共鸣。

歌曲贯穿整部影片，从小强第一次学到唱给妈妈听，到分别后想念着母亲而唱歌，每一次出现表达的 情感 意义都不一样，让观众的情绪随着歌曲内涵变化而起伏不定，从而沉浸到影片人物的悲惨遭遇中。

比如小强和母亲玩耍的场景，虽然平常普通，却是每一个母亲与孩子都会有的亲密互动，这时候配乐就让观众联想到自己和母亲或孩子的回忆，产生温馨之感。而当小强和母亲分离后，配乐就尽显世事变迁的苍凉之感，让观众悲从中来。

影片促成了歌曲《世上只有妈妈好》的广泛传播，《世上只有妈妈好》也同样成就了影片。

《妈妈再爱我一次》于1988年在台湾上映，没有得到台湾观众的重视，两年后在内地上映，却创造了票房奇迹。如果把这个现象归结为运气，显然过于简单，而影片的时代和文化背景，可能是更关键的原因。

上世纪80年代末期，是内地的商业片高峰时期，也是港台**的黄金时期。台湾的动作片并不发达，但悲情片很流行，台湾的编剧和导演也很擅长讲悲情故事， 而这种叙事方式恰恰符合中国人重视家庭伦理的心态，观影体验也就更深。

80年代末有许多经典喜剧片和动作片，例如《英雄本色》《监狱风云》《僵尸先生》等等。看了太多类似的**，观众急需新的类型**调剂一下口味， 《妈妈再爱我一次》横空出世，刚好满足了观众的心理需求。

就好像我们长时间看同样类型的片子，难免会产生“审美疲劳”，久而久之也就缺乏兴趣了，这时候找一部不同风格的**看，更能获得心理满足。 80年代末期喜剧、动作片的流行，降低了观众的“哭泣阈值”，《妈妈再爱我一次》这样的苦情戏便能较容易戳中观众的泪腺， 如果苦情戏早已长时间流行，那么大众的“哭泣阈值”也就会增高。

美学大师朱光潜在著作《悲剧心理学》中说，悲剧是一种艺术形式，而欣赏悲剧是一种审美活动。 苦情戏也类似，通过哭泣可以获得心理满足感和心理快感，还有一种坚守善良和美好的崇高感。

人本来就是情绪动物，拥有七情六欲正常不过，单一的情绪体验过于单调，生活难免缺少情味。 影视艺术给人提供了一个宣泄情绪和表达感情的出口，这个出口安全、可控，《妈妈再爱我一次》正是这样一个满足大众需要的情绪出口。

《妈妈再爱我一次》是一部现象级的苦情戏，影片的成功和时代背景、大众需求息息相关，也与高度契合的配乐分不开，但更重要的，是触碰到了更深层次的文化心理和集体共识， 母爱这个文化符号，凝结了深厚的 情感 和记忆，代表了无私奉献、寸草春晖的价值观。

**并不算完美，某些情节和观念也被人诟病。但对我们来说， 被影片深深感动的同时，能体会到母亲的不易和深沉的爱，让我们多一些问候和陪伴，并且更加珍视和家人的每一次团聚，这也就足够了。