六月的丽江真的很漂亮。满山的格桑花、草和牦牛勾勒出一幅人间仙境。有多少美女在如此美景中答应了男友的求婚，又有多少女孩在这里许下了美好的愿望？呵呵，让让我们言归正传。五月份去丽江旅游的一些注意事项。一月和六月，丽江人山人海。那么，你应该提前预

　　走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得

寄寓着新娘对爱情和婚姻生活的美好向往。富有民俗特色的婚庆绣花鞋垫所传达的美好寓意、吉祥喜庆，相信古今中外的适龄新人都是不会拒绝的。我去年的时候就送我男朋友一双十字绣鞋垫，男朋友高兴了好久。交个朋友相互交流哦可以的，礼物都只是表达你对他的心意

1、摩梭族在他们本民族内（即双方都是摩梭人）还实行走婚制度；但与其他民族的游客通婚的话，就不实行走婚制度了。2、摩梭族的走婚，是一个自古以来就留下的一个民族习俗，并不是一种婚姻制度。3、走婚，她也是建立在男女自由恋爱的基础之上，并不意味着作

　　第一名：赛金花　　赛金花，原名赵灵飞，安徽人，因家道中落，化名"傅彩云"，穿梭于秦淮河花船之上卖笑为乐，许多富商显贵都拜倒在她的石榴裙下，赛金花赚了大把银子。同治七年，赛金花被中了状元的苏州人洪钧在探亲途中相中，娶回

走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行

基诺族婚礼风俗举行婚礼这天，男方家要杀一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。下午太阳偏西后，新郎的父母陪着新郎来到女方家接亲。到女方家后，接亲者会受到热情的款待，男方要送给女方母亲

走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他 民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注” 定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得

走婚是摩梭人的一种婚姻制度，同时走婚也是母系社会中重要组成部分。走婚是云南少数民族摩梭族的一种婚姻模式，也是是摩梭族文化中不可分割的一部分，目前已经受到外界众多的宣传和关注。走婚男女维系关系的主要要素是爱情，没有过多的经济联系，一旦发生感情

　　　在傣族的传统意识中，男人需要出家一段时间（哪怕只有几天）才算得上有文化的上等人，而奘房（即寺庙）不过是他们暂时的学校，奘房附近必有大青树，大青树下也不乏美丽动人的傣家小朴哨（姑娘）：傣族小和尚是可以串朴哨（谈恋爱）的！　在傣家山寨

乔托主导了托斯卡纳艺术，虽然他的观点新颖，却没有被误解。乔托主导了14世纪的托斯卡纳艺术。虽然他的观点新颖，却没有被误解。相反，与他同时代的佛罗伦萨艺术家以及他的直系继承者认为他的观点是如此富有魅力，以至于他们只能像鹦鹉学舌一样去重复它。在

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行

“君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 ”这首诗大家都知道，是一位少年人对年长人的对白。世界上最遥远的距离大概就是生不逢时吧？遇见了耀眼的人，从此对方便住进了自己的心底，但是两个人年龄的差距却是一道无

“走婚＂其实不是乱走乱抢的。＂抢婚＂和＂走婚＂是完全不同的两种婚俗，而且这两种婚俗发生在两个不同的少数民族中。“走婚＂是丽江泸沽湖地区及和四川交界处摩梭族的婚俗，＂抢婚＂是丽江纳西族的婚俗。“走婚”更像是现今流行的试婚。当双方有了真实的感觉

我觉得在我看到这样一个场景的时候，第一反应就是觉得非常浪漫的，因为对于喜欢浪漫的女生来说，只要有男孩子愿意为她这么做，就是一件非常令人开心的事情。我觉得女孩子天生就是喜欢浪漫的，如果说男孩子在和女孩子相处的时候没有给予女孩子足够的浪漫的话，

朝山节－泸沽湖旅游节日，泸沽湖摩梭人的朝山节，每年农历七月二十五日，泸沽湖摩梭人便身着盛装，或骑马或步行，去朝拜泸沽湖畔雄峻的狮子山，举行盛大传统节日－朝山节。泸沽湖狮子山又名“格姆山”，是格姆女神的化身。格姆女神是泸沽湖女儿国的最高保护神

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行