爱情是上层建筑？我想谈恋爱，但又觉得不够资本

不要自卑， 不要老想自己没有什么，多想想自己有什么 ，比如说：我没有金钱却有一颗珍惜你的心，比如说：我没有俊秀的外表 但是脾气却很温柔， 想想和你在一起的人一定会很幸福！想想，睡那闭上眼好好想想 ，想想自己的优点，这个世界上每个人都很优秀！加油哦 ,祝你早日的谈一场平凡而又不失浪漫的恋爱！

　马克思针对资本主义的批判由五个基本问题构成：非正义的剥削、因异化而丧失的自由、金钱式的量化、非理性以及现代的野蛮状态。

　　1．非正义的剥削。资本主义制度是以工人们无偿的剩余劳动为基础的，这是独立于这种或那种经济政策的，是所有形式的经济收益和利润的来源。这种社会非正义的极端表现就是对儿童的剥削、低于基本生活费的工资、不人道的劳动时间以及无产队级悲惨的生活状况。但是，无论工人的状况处于何种历史时刻，这种制度自身在本质上都是非正义的，因为它是寄生的，是剥削直接生产者的劳动力的。这一论点在《资本论》中占有核心位置，是马克思主义工人运动得以形成的本质要素。

　　2．因异化、物化、商品拜物教而丧失自由。在资本主义的生产方式中，——尤其是工人——服从于他们自己所生产的产品的统治，后者以自治的被崇拜物的形式存在，摆脱了前者的控制。这一论点大量出现在马克思的早期著作中，也出现在《资本论》论述商品拜物教著名章节中。

　　马克思对于异化的分析的核心观点就是指出资本主义其实是某种被去魅化的“宗教”，商品替代了神的位置：“工人们越是在其劳动中疏远自己，他所创造的疏远的、客观的世界就越是强大，而他却变得贫穷……宗教的情况同样如此。人安置在上帝那里的东西越多，他自己保留的就越少。” 拜物教的概念涉及的是宗教史、偶像崇拜的原始形式，这包含了所有宗教现象的原则。

　　诸如雨果·阿萨曼、弗兰兹·辛克拉曼和恩里克·杜塞尔（Hugo Assmann, Franz Hinkelammert, Enrique Dussel）之类的解放神学家，他们大量引用马克思著作在对资本主义的异化和商品拜物教的批判来谴责“市场崇拜”，这并非偶然。

　　3．社会生活的金钱式的量化。由交换价值利润核算以及资本的扩张控制的资本主义，趋于消解和破坏所有关于质的价值观：使用价值、伦理价值、亲情和人类情感。取代存在的，只剩下支付贷币——按照卡莱尔的著名的表述，即现金交易——以及“冷冰冰的利已主义的算计”。（《共产常宣言》）

　　现在，对量化和拜金主义——卡莱尔（卡莱尔是对资本主义持浪漫—保守的批判的典型代表）使用的另一个术语——的斗争成为浪漫主义的核心之一。 作为现代资本主义文明的浪漫主义批判者，马克思相信，资本主义在这一方面，与前资本主义社会相比，造成了对社会关系的某种极度的贬低，以及某种伦理的倒退：

　　“最终，这个时代到来了，在其中，所有人都被视为不可避免地是交换、交易，也许还有转让的对象。在这个时代之前，德性、爱情、观点、科学、是非观念等等，可以被转让，而不是交换；可以被赠与，而不是被出售；可以被占有，而不是被购买，而现在，简单地说，所有东西最后都成为可以交易的了。这是一个普遍败坏、彻底唯利是图的时代，用政治经济学的术语来说，在这个时代里的任何事物，道德的或是物质的，都具有某种可以用金钱衡量的价值，而适合它的价值则需要由市场来评定。”

　　货币的力量是这种资本主义的数量化要求的最冷酷的表现方式之一：它歪曲了所有“人的和自然的品质”，把货币作为衡量它们的尽度：“货币的数量成为了人们越来越独一无二的和强大的财产；同时，货币把所有东西都降低为某种抽象观念，在自己的运动中把自己降低为某种量化的存在。”

　　4．这种制度的非理性性质。生产过剩造成的周期性危机削弱了资本主义制度的基础，这揭示了其理性的一面。“不合理”是《***宣言》中使用的一个术语：存在“过多财富的占有”，而大多数人则缺乏必须的最低限度的生活保障。当然，在每个工厂的生产管理上，这种全球性的非理性与某种部分的、局部的理性并不矛盾。

　　5．现代的野蛮状态。在某种程度上，资本主义是历史进程的载体，这点特别是通过生产力指数的发展实现的，并因此而创造出新的社会的物质条件，创造了一个自由而团结的世界的物质条件。但同时，就其“使得每个经济上的进步成为某种公共的灾祸”而言，它也是某种社会退步的力量。 考虑到资本主义的一些最丑陋的表现形式，比如穷人法或救贫院——那些工人的巴士底狱，马克思在1847年写下了下面这些令人吃惊并具有预言性的文字，似乎已经有宣布法兰克福学派的到来：“野蛮状态重现了，但这一次它产生于文明内部，而且是文明不可或缺的一部分。这是一种麻疯病式的野蛮状态，是文明的麻疯病式的野蛮状态。”

　　所有这些批判都是密切相连的：它们相互参证，它们互为前提，它们结合在某种全球性的反资本主义观点中，这正是马克思作为一位共产主义思想家的与众不同之处之一。

　　而在另外一个方面，马克思对于资本主义的批判却显得不够明确不够充分，这在今天成了热点话题：

　　6．资本主义的殖民性的/帝国式的扩张，对于殖民地人民的残暴统治，而这些殖民地的生产力则屈从于资本主义的生产，并造就了资本的积累。我们可以发现马克思那里发生了如下的变化：如果说，在《***宣言》中他似乎在赞颂“农夫”或“野蛮”国家对布尔乔亚文明的屈从，那么在他写英国对印度的殖民统治时，他显然关注到了西方统治的阴暗面，但他仍然将这视为必要的恶。

　　只是在《资本论》中，特别是在论及资本的原始积累的章节中，我们才能发现对殖民扩张的恐怖的真正批判：当地居民或者屈从，或者被消灭，佂服战争，以及奴隶贸易。按照马克思引述MW霍维特的说法，这种“令人毛骨悚然的野蛮状况和罪行，在历史上的任何时期，在任何其他种族中都未曾有过，野蛮的、残暴的、冷酷的并且是无耻的”，这并没有被简单地视为历史进步的代价，而是明确地被称为“恶行”。

　　7．《***宣言》为对自然的统治而欢欣鼓舞，而这有赖于资本主义文明的扩张。只是在这之后，尤其是在《资本论》中，资本主义生产方式对于自然环境的侵占才被考虑到。在一处著名的段落中，马克思认为，根据资本的破坏性逻辑，劳动力的损耗和土地的损耗之间是成正比的：

　　“资本主义农业的每一进步，并且只是剥削工人的技艺的进步，也是掠夺土地的技艺的进步；每一次短期的多产的进步，也就是一次对这种多产基础的长期破坏的过程……资本主义只有这样才能发展……同时消耗着两个产出所有财富的源泉：土地和劳动力。”我们可以在这里看到关于进步的真正辩证的观点，这可能是某种体系化的生态学思想的起点，只是马克思在这里并未进一步论述这个思想。

如何表白

　　你好！哥们，我是过来人了，经历过你们这种阶段，确实很有意思也很纠结，下面听哥们好好说。

　　看了你的情况，我分析了下，现在这个世道啊要想成功追女！不能用常规方法了！特别现在你们都有个误区，都想表白才觉得自己怎么怎么了，然后表白完了等别人“承认”，我说的没错吧‘

　　这样很容易失败的，兄弟。特别是如果对方对你没啥感觉那种。其实呢是可以先亲了她在表白！这样对方既有新鲜感有刺激，要是初吻的话更加死心塌地呢！

　　现在追你孩子一定要快准狠，我是说最关键那时候啊，你听我说啊，一个字一个字打给你，不能按常规出牌了，像平时那样追女生的逻辑已经过时！

　　下面我会告诉你一些我的经历吧和我的理解。希望对你有帮助！！

　　我的经验：当你喜欢一个女孩子，你就要冷静先，别想得太美好。

　　接着，你要做的事，就是找机会，大家一起活动的时候，和他慢慢套近乎。注意，你平时别老是在她身边晃，这样人家会反感的，你要做的事，就是把自己变得优秀，各方面，增加自己的资本。比如弹钢琴，跳街舞，电脑编程，还有什么唱歌很好，写字很漂亮，书法，这些，当然最重要是事业！！！搞好你的事业，赚钱多了，学生的话学习好了，那么你的关注度就高了。竞争力也大了！

　　我很真心的分享我的经验，希望你可以从中学到精髓！总之就是“泡妞，欲速则不达，欲求则不得，要若即若离，循序渐进，最后夺去她的芳心！还有就是不要老师在她身边晃，你要积累资本！懂吗，女人不喜欢那种整天在她身边转的人！

　　你下一步，就是慢慢发展，慢慢的约她，然后无意识的试着和他分享你的小秘密，让你们两个变成无话不说的好朋友，最后在某次，然后在哪天比较人少的时候，你们又一起聊天，你就试着问她男女朋友的问题，然后给他暗示，那个时候，别胆小，最好去喝杯酒，你觉得把握得好，就可以问她比如你觉得我是个怎么样的人，什么之类的，然后趁他犹豫，直接吻她，搞定，表白，那是以后你们亲热的时候再说的，哈哈。

　　我就是这样成功的，总之，这是一个不能急的事情，到最后成功的那一刻，你才会感受到你这些时间的路走过来总算pay off了，那种感觉，太美妙了！哈哈，说到这里不妨再分享下我表白的过程：我表白时对我女朋友说的是：X，你知道吗，在对的时间能遇到一个对的人，人这一辈子没有几次这样的机会。我现在遇到的那个人就是你，希望你能给我一次机会让我好好爱你，亲爱的！ 然后我女朋友想都没想就扑到我怀里不肯起来了！！

　　（当然当时我们两个聊天聊得很暧昧了。我感觉是时候了，时机一定要把握好！不可太急，因为女孩喜欢浪漫的时候，温馨的感觉！这样他一辈子也忘不掉！最好称她犹豫可以亲她！不过你要准备好被她删一巴掌，当然我认为这不算什么！毕竟你要得到你的幸福，一巴掌代价就太小了！

　　其实表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说他非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。

　　有没有“迫不得已非表白不可”的时候？

　　有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间。这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。

　　“爱”字不要轻易出口

经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。

　　haha,还有你知道最高境界是啥吗，就是男的直到跟女的上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了：“你怎么还不求我做你女朋友啊！”

　　完全我自己写的，亲身感受，希望可以帮到楼主！写得累死我啦……哈，没想到还不少啊。不管那么多啦能帮到你就行！！！按我这方法，成功率非常高的，有很凑效！女生都喜欢刺激的、呵呵

　　祝楼主早日追求到幸福！！！！生活愉快!

　　有什么问题可以留言乐意为你解答！！

　　第二次补充回答……

　　哥们啊

　　千万别别那么快让她察觉到，不然有些女生不给力会很伤你积极性的。

　　你看反正你做那些都是提高实力的都东西对以后也有用嘛……你说呢

1、偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情。

浪漫主义对法国大革命后的现实极为不满，往往把非资本主义的生活加以理想化；浪漫主义作家深感古典主义所宣扬的理性对文艺创作是 一种枷锁。

于是强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围，把情感和想象提到首要地位。他们特别重视爱情题材，对人的梦境也进行了大量的描写。

2、描写自然风光，歌颂大自然。

由于厌恶资本主义物质文明，反感庸俗丑恶的现实，对工业化的恐惧和憎恶便成为浪漫主义诗人共有的特点，而雄伟瑰丽的大自然和远方奇异的情景，则成为浪漫主义作家寄托自由理想之所在。

在他们的笔下，大自然的美和崇高往往同城市生活的丑恶鄙俗形成强烈的对比，一些非凡的人物往往出没在大自然中间或奇异的和具有异国情调的环境里。

他们标举卢梭的“回归自然”的主张，把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征。浪漫主义作家不仅歌吟本国自然之美，而且乐于描绘异国风光，如美洲的丛林和大草原，地中海沿岸各国，少数民族的生活风俗，哥特式的建筑，古代的废墟等等。

3、酷爱描写中世纪和以往的历史。

从司各特开始，至雨果、大仲马等浪漫派小说家，许多以历史题材为描写对象。他们的描写不重在反映历史真实，而在表现自我的想象，往往只是撷取历史的一个小插曲，这个小插曲在史书上语焉不详，可以任凭作者自由驰骋。

有的浪漫主义者美化了中世纪封建宗法制度，把中世纪当作“黄金时代”以与资本主义来对立。

4、重视民间文学，尤其是中世纪的民间文学。

在德国和英国，浪漫主义都是从搜集中世纪民间文学开始的，为此还提出“回到中世纪”的口号。这是因为中世纪的民间文学不受古典主义的清规戒律的束缚，其想象丰富，情感真挚，表达自由，语言通俗。

扩展资料：

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

参考资料：

浪漫主义是18世纪末、19世纪初欧洲普遍流行的一种文艺思潮 它兴起的各方面因素：（希望可以帮助到你,谢谢!~~~）

它是法国大革命催生的社会思潮的产物大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求,对个人独立和自由的强调,成为浪漫主义文学的核心思想[社会背景]

德国古典哲学和空想社会主义为浪漫主义文学提供了思想理论基础康德、费希特等古典主义哲学家强调天才、灵感和主观能动性,把自我提到高于一切的地位,因而对浪漫主义文学强调主观精神和个人主义倾向产生过深远的影响空想社会主义对资本主义的尖锐批判、对未来理想社会的展望预测,也对浪漫主义文学有不小的影响[思想基础]

在文学传统上,中世纪的骑士传奇与浪漫主义有直接的渊源关系,浪漫主义一词即来源于传奇一词而18世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚,为19世纪浪漫主义文学的兴起和繁荣铺平了道路[文学传统]

浪漫主义这个词来自法文字romans,原是从拉丁语派生出来的通俗白话语言在英国的17世纪时,浪漫这个词的含义扩大,几乎可以用它来形容任何想像的、虚构的、神奇又不着边际的事物,而且往往带有贬义进入18世纪之后,这个词逐渐增多了正面含义,特别当它被用来描写自然景观时,大都指景色美丽怡人“浪漫”与大自然的这种相关含义一直延续到19世纪初,并被带入了浪漫主义诗歌

意思是有浪漫主义情怀的人。

浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人，具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。

“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法，与现实主义相对，强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。