八卦的寓意和象征

八卦的寓意是阴阳变化、动静结合；象征着变通灵活、中庸之道。

一、八卦的寓意

1、阴阳变化。八卦的基本构成是由阴阳两仪演变而成，这代表着宇宙万物在阴阳两种相反而互相依存的势力之间变化运转。所以，八卦的核心寓意是阴阳互根，万物变化。

2、动静结合。八卦中的每一卦，都是由阴阳两种符号的不同排列组合而成。这表示静止与动态，进取与保守这样的两种力量的结合与调和。所以，八卦也寓意着动静相宜，推陈致新。

二、八卦的象征

1、变通灵活。八卦本身的生成顺序就是一个变化的过程，这体现出变通与灵活的哲理。八卦告诉我们，要适应变化，善于变通，灵活运用。这也是八卦的重要寓意之一。

2、中庸之道。八卦以阴阳为基本概念，阴阳中和为至理。所以，八卦也体现出阴阳调摄，求得中庸之道的思想。八卦告诉我们，要在两极之间寻求平衡，温和地对待人生百态。

八卦的哲学意义

1、揭示宇宙本原和运行机理。八卦以阴阳两仪为基本概念，阐明宇宙万物由阴阳两种相对而互为依存的基本元素所演化。这揭示了宇宙及一切事物的本原与运行机理，为中国古代的天人合一和阴阳学说奠定了理论基础。

2、阐发阴阳哲学。八卦以阴阳相生相克为核心概念，将阴阳两仪的变化及其作用发挥到极致。八卦认为阴阳的变化推动着世界的运转，阴阳的调和达致最理想的秩序。这是阴阳学说的精髓，成为中国古哲学的重要组成部分。

3、体现变化规律。八卦的排列顺序本身就是一个从简单到复杂的变化过程。这体现出宇宙间变化发展的普遍规律，为中国古代的阶段论和变化论奠定了理论基础。八卦揭示了事物由简单到复杂、由混沌到有序的演变过程。

　　太极八卦图是我们中国人发明的，到今天却成了韩国的国旗。太极图中，左侧的白鱼代表阳，右侧黑鱼代表阴，白鱼的尾巴在下，头在上，黑鱼相反。白鱼的尾巴很尖很细，代表阳气初生，时间上是冬至这一天。意思是冬至以后，大自然的阳气开始萌芽，阴气的量达到了极点。夏至时阳气的量到达最大，阴气开始萌芽。春夏为阳，秋冬为阴，太极图实际上反映的是一年中自然界阴阳之气量的变化。

冬季气候寒冷，地面以下最热。冬季如果去游溶洞，进入溶洞只需穿比较单薄的衣服；夏季地面上酷暑难耐，地下寒气逼人。这一点，常年在地下挖煤的矿工体验最深。一年中地面之上和地面之下这种阴阳之气量的变化，在春分和秋分这一天达到平衡。所以，太极图在节气的表示上，上方为夏至，下方为冬至，左侧为春分，右侧为秋分，其他节气排列其间。

冬至时，沉降到地下的热量达到极点，冬至是阳热降极而升之位。《圆运动的古中医学》说：夏至第三庚日起，为初伏，第四庚日起，为中伏，第五庚日起，为末伏。伏者，言金之降气，将地面之热，降伏而入于土内也。……末伏在处暑前后，一过处暑，地面上便觉清凉，便是暑气入地已多之现象。”意思是，初伏以后，地面上的热气开始沉降到地面以下。

一日之内，白天为阳，夜晚为阴，正午时分阳气的量升到极点，正午以后，阴气逐渐产生，到夜晚子时（12点）阳气萌发，阴气退尽。这是昼夜之间阴阳此消彼长的变化。

阳主动，阴主静，白天活动，晚上睡觉，睡眠是阳入于阴，人要顺应自然界的变化。现代人的夜生活比较多，长期这样，使人身的阴阳逆乱，气血失调，对人身体不好。

春夏为阳，人身气血浮盛于外，内里则寒。所以春夏养阳，顺应自然界的变化，不要过食生冷的食物。春夏阳气旺盛，树木花草快速生长。秋冬为阴，树木叶子脱落，根部蓄积养分，以待来年生长。秋冬时节，人的腠理闭塞，表寒而里热，是人一年中身体最好的时节。因为阳气聚于内，注意滋补阴液。

《圆运动的古中医学》总结说：冬至以后，交立春而后阳生。夏至以后，却未交立秋，先有初伏、中伏，而阳已先降。造化之道，唯恐阳气不降。因阳性本升，所难得者，阳之降也。所以，《内径》曰：夫，虚者，阳气出也。夫实者，阳气入也。阳升则出，阳降则入，所以人身交春夏则倦怠，交秋冬则健康也。

1、翡翠牌子寓意安宁祥和,前途无量以及权威和地位。

2、悟道题材的翡翠主要刻画僧者参禅修行的图案,体现的是一种祥和、安宁的境界,提醒自己要自律,是自我心智的不断完善的一个过程;翡翠山水牌适合学生佩戴,它寓意前途无量、拼搏天下;龙是九五之尊,四灵之首,也是我们历代皇室的象征,更是天子的代表,所以象征着权势、尊贵。

朱砂太极八卦吊坠的寓意和象征如下：

1 吉祥交好运。

2 长生不老。

3 吉祥祛尽邪恶。

4 平安顺遂。

5 阴阳调和。

6 增加事业。

7 增加财富。

8 增加人缘。

9 增加寿命。

10 驱邪。

11 挡煞。

12 保平安。

13 使人冷静。

14 招财。

15 招桃花。

16 辟邪。

17 婚姻美满。

18 得子。

朱砂太极八卦吊坠被视为文化中最具象征意义的饰品之一，它的寓意和象征涵盖了古代哲学、宗教和气功的诸多概念，反映了文化中的平衡和谐思想。

太极八卦图案有什么意义？ 有两种回答：一、

清初高雪君于《易经来注图解・卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》， 圆外所标八卦，即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》）。将这一“阴阳相含之象”图，“就其中八分之，以为八卦”，就是其书所列《先天画卦图》。“正南 纯阳，故画乾”、“东南阳长阴消，画兑”、“象阳中阴，故画离”、“东北阳生阴下，画震”、“西南阴生阳下，画巽”、“象阴中阳，故画坎”、“西北阴盛阳衰，画艮”、“正北纯阴，故画坤”，这里所说“先天画卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始，到“观变于阴阳而立卦”为止，得出《伏羲八卦图》的一个过程。

《心易发微伏羲太极之图》谓离卦：“对过阴在内，白中之黑”，“画离于东，象阳中有阴”；谓坎卦：“对过阳在内，黑中之白”；“画坎于西，象阴中有阳也”。显然，视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻，视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻。如此，则图中离、坎二卦各交互于所八分的区域之内，与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同。清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说：“离正东，取西之白中黑点，为二奇含一偶，故云 对过阴在中也”；“坎正西，取东之黑中白点，为二偶含一奇，故云对过阳在中也”。今天看 此图者，一般皆从胡渭说，认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是，如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》，则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻，“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，则八卦每卦三爻各居其 “八分”之一区域之内。

所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”，应该是一个什么样的逻辑过程？图中的两个“鱼眼”，究竟是离、坎二卦的什么爻？这就是本文要试图解决的问题。

如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间，有着因果关系，我们就须在二图之间，寻找其中的逻辑推演过程――一个合乎因果关系的推导程式。笔者刻意思索，似有所得。

今列其逻辑推演过程如下：

1八分《心易发微伏羲太极之图》， 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形；

2取外圆半径的一半为半径画内圆，取外圆半径的四分之三为半径画中圆，并分别变二近似

扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形；

3取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白，取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白，取艮上爻之

半块黑补兑上爻之半块白；

4抹去图中的反“S”曲线；

5变画图中“阴爻”和“阳爻”；

6变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴、阳爻符号，即得《伏羲八卦图》。

我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到，原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻；“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原来《心易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的，只不过有人故意倒着说而已。

二、

一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港**书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。

为什么要叫八卦呢？

1易经有言：阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦>>

太极八卦各代表什么意思？ 用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

太极八卦什么意思 所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极，太极生阴阳，以至万物化生)。太极图:

八卦传说是由太昊伏羲氏所画制，是中国文化的基本哲学概念。用“一”代表阳，用“- -”代表阴， 阳阴组合成八个不同的卦相，以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是: 乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。八卦图:

太极八卦图:

太极拳:

八卦掌:

太极八卦图有什么特殊含义？？？ 太极八卦图太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医>>

太极图的象征意义 太极图――“ ”。后世道教用其“象征符号”太极图――“ ”来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”。《道德经》第四十二章中说：“万物负阴而抱阳，冲气以和。”意为：万物都有阴阳，阴阳相互作用而达到统一。这其是反映了老子哲学中的辩证法思想。老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出。譬如：第二章中云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”第四十章中说：“反者，道之动。”第五十八章中云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这就是说，矛盾双方既互相对立，又互相依存、互相联系、互相作用、互相补充、互相转化。总之，老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾对立统一规律。这一矛盾对立统一规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示，可以说既准确又形象。特别需要说明的是，“太极”一词为道教教义概念。道教经书中所言之“太极”其涵义有所不同。或认为太极是分生天地万物的宇宙本体，如《上方大洞真元妙经图》说：“太极之道，无古无今，无始无终也。太极也者，天地之大本耶。”或以太极涵盖天地未形成之前气化的五个阶段。如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为：“太极，五气也。道在五气之上，不为高远。”前面所谈之道教宇宙观中，道教用“太极图”象征混沌初判、阴阳分明的道教创世纪之第二大世纪。此外，《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”依此言，“太极”就是无形无象的“无极”也。笔者在此斗胆提出一个“新”观点，以供方家参考。笔者认为：可以将“太极图”的外环视为“无极图”；也可以认为太极图显现于无极图之表。“无极”者，“无”也；“太极”者，“有”也。“无”，隐也，隐于“有”之背后；“有”者，显也，显于“无”之外表。由显而易见的“太极”可以追溯至隐而不现的“无极”，盖“有”生于“无”，此即所谓“无极而太极”#12 也。因此，赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原――“道”；而赋予“太极”之涵义则有两个(主要)方面：其一，为“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“二”，即阴阳二气；其二，指支配物质世界运动变化的普遍规律――“道”。由于道教象征符号太极图――“ ”蕴含了道教的基本信仰和教义

八卦图的寓意是什么 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“―”为阳，以“--”为阴，组成八卦：干为天，坤为地、震为雷、巽为风， 坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象， 并认为“干”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用 八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

太极图是谁发明的，它到底有什么意义？ 是北宋周敦颐发明的

太极图意义 :

黑白二色，

代表阴阳两方，天地两部；

黑白两方的的界限

就是划分天地阴阳界的人部。

白中黑点

表示阳中有阴，

黑方白点

表示阴中有阳。

太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。

宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。

自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言乾道成男，坤道成女，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓六爻之动，三极之道也。

翡翠吊坠是人们最喜欢的翡翠饰品之一，因为翡翠吊坠更能凸显一个人的气质，尤其搭配东方女性，能凸显东方女性的知性美。加上翡翠吊坠款式多样，既可以做成吊牌，也可以做成吊坠雕刻其他物品，几乎没有什么限制，所以，一直都深受广大女性的喜爱。那么你都知道不同的翡翠吊坠都有哪些寓意吗？

1、翡翠玉佛

翡翠玉佛是最常见的翡翠吊坠之一，因为佛与福同音，所以，人们都觉得翡翠玉佛能给自己带来福气。加上翡翠玉佛雕刻的都是弥勒佛。本身就给人一种福气的感觉。通常人们认为翡翠玉佛能给人带来驱邪避凶，吉祥如意，富贵平安的寓意。

2、翡翠观音

翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。

3、翡翠貔貅

貔貅以金银财宝为食物，而且只进不出，肚子是个聚宝囊，寓意招财进宝，广纳四方之财。

4、翡翠如意

翡翠如意，造型百变，寓意美好，是最能展现东方人气质的饰品。如意，两个字通俗易懂，预示着如愿以偿，代表了人们美好的意愿。

5、翡翠麒麟

我国民间自古就流传着“麒麟送子”的说法。而且送来的子嗣都是优秀贤良。中国古代也有用麒麟才子来形容优秀的人才。