是否具备什么是衡量教师职业道德素质高低的重要指标

衡量教师职业道德素质高低的重要标志是看教师是否具备坚强的职业道德意志。

本题答案来源于教师职业道德高频考点：教师职业道德修养的内容

（1）树立远大的职业道德理想。

（2）掌握正确的职业道德知识。教师职业道德修养的首要环节和最初阶段。

（3）陶冶真诚的职业道德情感。包括：①职业正义感；②职业责任感；③职业义务感；④职业良心感；⑤职业荣誉感；⑥职业幸福感。其中，职业幸福感是教师从事职业活动最强大的精神动力和根本目的。

（4）磨炼坚强的职业道德意志。衡量教师职业道德素质高低的重要标志。

（5）确立坚定的职业道德信念。教师职业道德修养的核心问题。

（6）养成良好的职业道德行为习惯。教师职业道德修养的最终目的。

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国***领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

2了解与该学科相关的知识

3了解学科的发展脉络

（2）职业道德素养。教师的职业道德是教师在从事教育工作中应遵循的行为规范和准则。它是教师道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要作用。

（3）知识素养。教师的主要任务是向学生传授科学文化知识，促进学生个性全面发展。因此，具有比较渊博合理的知识是教师做好本职工作的一个重要条件。

（4）能力素养。一定的能力素养是进行和完成某种工作所需具备的，教师的能力素养是进行教育活动，完成教育任务的重要保证。

（5）身心素养。教师劳动是一种充满高度创造性的繁重的脑力劳动，又是一种兼有一定强度的体力劳动，所以教师必须有良好的身心素质做保证。健康良好的身心素质是教师职业素养建立的基础，其在教师的职业生活中起着十分重要的作用。它可以使教师在工作和生活中保持高昂振奋的精神和轻松愉快的心境，从而提高工作效率，保证教育质量。

意义：

教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。

长期以来，广大教师教书育人，敬业奉献，赢得了全社会的尊重，教师队伍中不断涌现出一批又一批可歌可泣的模范人物。在今年发生的四川汶川大地震中，震区广大教师奋不顾身地保护学生，表现了崇高的师德精神。

在新形势下修订并重新印发《中小学教师职业道德规范》，对于激励和引导广大教师向全国教育系统的模范教师，特别是抗震救灾英模教师学习，树立崇高的职业理想，自觉规范思想行为和职业行为，做让人民满意的教师，具有重要的现实意义。

具体内容：

1、树立远大的职业道德思想

2、掌握正确的职业道德知识

3、陶冶真诚的职业道德情感（职业正义感、职业责任感、职业义务感、职业良心感、职业荣誉感、职业幸福感）

4、磨练坚强的职业道德意志

5、确定坚定的职业道德信念

6、养成良好的职业道德行为习惯

扩展资料

中小学教师职业道德规范（征求意见稿）

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国***的领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务。不得有违背党和国家方针、政策的言行。

二、敬业奉献。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。

三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，维护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

四、教书育人。实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新，不断提高教育教学水平。培养学生良好品德，塑造学生健全人格，启发学生创新精神。不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。

五、为人师表。知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职责之便谋取私利。

六、终身学习。树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习，与时俱进，自觉更新教育观念，完善知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。

-中小学教师职业道德规范

-教师职业道德

人生应具有一颗责任之心

什么是责任之心？责任之心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任之心是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦，社会安定的保障。责任之心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比，是“群心”灿烂中的核心。

古人云：“鹿得草而鸣其群，蜂遇花而凝其众。”诸葛亮在出师的前夜，对他时刻牵挂的后主说“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。由此可见，这是中国传统文化积累多年的精华，人际交往建立信任的基础。责任心是做人健全人格的基础，是能力发展的催化剂。

责任之心以认识为前提。没有是非标准，责任之心就无从谈起。责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。毫无疑问，责任之心就是每个人都要尽心尽力、尽职尽责的承担起自己应承担的责任，有一种神圣的责任感和使命感。同时，责任心也是一个人能够立足于社会、获得成功事业与幸福家庭至关重要的人格品质。

由此可见，责任之心其实是一个并不轻松的字眼，它既有岩石般的冷峻，又有大海般的深沉和天空般的博大。它有着实在不轻的份量，以至于时常将背负起它的人压的举步维艰，无法呼吸。但是，生活中的强者总能勇敢地把责任承担下来，而责任最终也会回报你一个人类的珍宝－－令人仰慕的伟大的人格。

那么，做人应该具有一颗责任之心的内涵有那些呢？个人认为主要有以下七点：

责任之心是一种人生的修养。

什么是最大的修养呢？就是责任。真正的责任是一种道德素养，是一种行事习惯，是一种自我规范”的理念。修养来自责任，责任重于泰山。责任感体现了一个人的胸襟、觉悟和思想品质，反映了一个人的世界观、人生观和价值观。每个人都希望自己是一个有修养的人。做人应该对自己的行为负责。一个品质良好的人是有责任感的人。有责任感就意味着能够自我认识、自我肯定、自我调节和自我引导。有责任感的人，对行为与后果的一致性有清醒的认识，勇于承担应负的责任，不推诿，不逃避，能够自省自律，制止自己做错事。应有宽阔的胸怀，懂道理、明事理、知进退，要有符合管理者要求的道德准则、道德情操和道德品质。

责任之心是一种人品的美德。

美德就是道德、品德，是一个人最起码的素养之一。一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是责任。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有责任。责任心才是真正的美德。人之为人，就应该体验和感悟人生的整个过程和这个过程中无情或有情的每一个细节，人就这么一生，生命就这么一次，只有把握生命的瞬间，才能获得人生的永恒。道德习惯是一个人内在道德要求的自然流露和表现，它是衡量一个人道德水平高低、道德品质好坏的重要标准。良好的道德习惯，是在长期的理论学习和实践中形成的，是一种从有意识的而养成的。在道德情感的陶冶和道德意志的锻炼中，使已有的道德深化和升华，内化为个人内在的坚定不移的道德追求。在这个世界上，责任的份量最重，责任的功劳最大，责任的品质最高贵。没有责任的亲情是畸形的，没有责任的爱情是短暂的，没有责任的和谐是虚无的，没有责任的价值是难以彰显的。

责任之心是一种人际的担当。

责任是相互的，对他人负责就是对自己负责，对自己负责，也就是对他人负责。反之，对他人不负责也就是对自己不负责。担当意识并内化为自主行为。担当从认知角度可分为三个层次：首先是明确责任，即明确担当什么;其次是探讨途径，即如何承担责任;最后是践行责任，即以实际行动承担责任。应该担当什么责任从宏观上讲，是指社会责任，就是个人对祖国、对民族、对人类的繁荣与进步所承担的职责和使命;从中观上讲，是指人际责任，即个人与家庭、人与人之间的权利与义务;从微观上讲，是指自我责任，就是自我对其个人人生、事业、发展及生命所承担的主体责任。感恩是理解责任的源头。感国家和民族的渊源之恩、感父母亲人的养育之恩、感社会与他人的互助之恩都是理解自我责任的最初感悟。自信是承担责任的基石。相信自我的能力是感恩践行、勇担责任的力量源泉。爱是责任担当的动力。对亲人的挚爱让孝心拳拳、对他人和自我的深爱让人满怀热忱。沟通是有效担当责任的渠道。良好的沟通让人享受权利、明确义务，也让人在与他人行为和社会行为的交融中找到勇担责任的最好方式。

责任之心是一种人性的使命。

人性在艺术上是个既古老又永远时尚的话题。能够为著一个民族、一个群体的利益而无怨无悔地奉献，牺牲个体利益、乃至生命是人类自它存在以来能够提供给今天的最伟大、最高尚的精神财富，是人类在其自身进化过程中焕发出来的最美丽、最灿烂的人性光辉。人绝不是一个简单的个体概念，社会和责任赋予了他们更多的群体内涵。（ 人生感悟 sun ）然而，他们毕竟又是一个个个体的、自在的人。正是这种个体与群体，自在与责任之间存在差异的不平凡人生，使我们从他们身上看到了耀眼的人性光辉。给人的是坐在平静的河湾，欣赏流水冲沙的优雅感，涓涓泉水入心，缕缕清香沁人，通过情感的点滴积累，最后给人以强烈的人性美感和情感冲击。

责任之心是一种人格的魅力。

人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。人格是一个人道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。强调人格魅力是一种很能吸引人的力量，指出高贵的人格是最高学位，高贵的人格力量可以照亮世界；而成功，只有才华是不够的，人格才是做人的根本。人格是以人的素质为基础，通过人与自然环境、社会环境的相互作用表现出来的。人格是思想、道德、行为、举止、气质、风度、知识、能力等众多因素的综合。树立一个好的形象，让自己的个性更吸引人，对于修炼自身人格非常重要；自信是成功的阶梯，礼貌可以促人事业成功，诚实才会让人变得强大而高贵，真诚可以赢得人心，宽容是一种美德，学会平等待人、尊重别人，才会赢得他人对自己的尊重。成功是从好的习惯开始的，时刻记住自己的责任，尽职尽责、爱岗敬业、无私奉献，勤奋地工作、尽力把事情做得更好，会让你散发出无穷的魅力。

责任之心是一种人情的义务。

人情其实是一种相处时的社会规范。中国人人情一般会分为三种类型，第一种某人在遇到危难紧急关头的时候得到他人帮助，这可以叫恩情，中国人特别强调恩情，滴水之恩，涌泉相报。第二种是有目的的人情投资，这个投资比较有问题，问题在于说如果你接受，就欠下人情，是需要回报的。第三种是礼尚往来。人情其实是一种理解人的能力，这能力并非是简单的同情，比如安慰别人是很困难的，因为你不太理解他自己真正的苦处在哪里，如果你知道他真正的苦处在哪里，你才容易安慰他，这才达到了理解他这个人的能力。处理人情时，有一个基本原则，就是角色。角色定了，关系就好处了，关系不好，很可能就因为没摆好自己的位置。人情是一个社会历史的现象，人情不是你喜不喜欢的，而是要面对的。人情是一个现实社会的规则，人情不是你喜不喜欢的，而是要遵守的。人情是一个对立统一的矛盾，人情不是你喜不喜欢的，而是要把握的。把握好度，不要让人感到无以为报。把握好量，保持对方对人情的需求。控制成本，不要让自己感到会很累。

责任之心是一种人道的承诺。

在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担著不同的责任，从某种程度上说，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。正是责任，让人在困难时能够坚持，让人在成功时保持冷静，让人在绝望时懂得不放弃，因为人的努力和坚持不仅仅是为了自己，还为了别人。无论人所做的是什么样的工作，只要人能认真地、勇敢地担负起责任，人所做的就是有价值的，人就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要人想、人愿意，人就会做得很好。家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健地发展。

人的道德行为受人的理智的影响，但更直接受人的情感的影响。没有完善的关于职业道德的审美心理结构。人对职业生活中的美德就不会有强烈的感情，道德习惯就难于养成。因此人们需要通过审美活动来完善自己的关于职业道德的审美心理结构，由于我们的目的更在于职业道德的审美能力的培养，而不是一般审美能力的培养，因此“寓教于乐”不宜笼统地理解为参加文艺活动和欣赏自然美景以陶冶情操，而更应当集中于下列三个方面。

(1)有针对性的文艺欣赏。例如有职业道德内涵的文学作品、**、电视的欣赏，这能起一定的感染作用。我国的有社会责任感的文艺家们，应当具有高尚的人格，不为铜臭所折服，不为西方的弱肉强食、强权掠杀的野蛮“文化”所左右，坚持中华优秀文化的传续和发扬。而今，有些文人竟然人云亦云，让文学作品中充满不道德的野蛮渲染而无动于衷，不是注重吸收西方文化中优秀的部分来充实我们的传统文化，而是把西方那些野蛮落后的成分当作宝贝加以宣扬，败坏道德。这些人应当自愧：愧为中华子孙！

(2)职业生活中人伦景观的审美。由于职业生活中不断涌现良好的职业道德范例，这些从业者的美的行为激励了其他从业人员甚至顾客的美好的情感，从而产生情景交融的人文景观，从业者在这种环境中通过对这种美好情景的欣赏，能内化为个体的审美尺度，从而完善其审美心理结构。这种道德熏陶在道德教育中应当作为重要的手段。自古有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。培养职业道德风尚，用榜样的力量进行感化是有效的方法。但必须注重榜样自然形成和情真意切的感人力量。切不可用“大树特树”和弄虚作假的手段以致破坏了它的感人的力量，而使这种方法失效。领导者人格的力量是强大的，他们的高尚品格将感染下属。反之，在道德上采用双重标准，要求别人高尚，而自己却卑劣，将造成面上的道德败坏。

(3)迪扎因设计造成潜移默化的影响。现代技术美术设计，又称迪扎因设计，把人与自然，人与社会的和谐统一融进产品、生产环境、生活环境等的设计当中去，从而使人在接触产品，在环境中劳动与生活的过程中受到美的熏陶，从而形成和谐统一的审美心理结构，以致影响到人际关系中和谐之美的出现。这尤其对生产活动、经营活动中人与人之间关系的和谐有重大的影响。因此，职业环境的美化也是职业道德熏陶的重要手段之一。这是西方的先进之处，我们应当认真学习。

问题一：道德理想是什么意思 道德是一种社会意识形式，指以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些与此相应的行为、活动。道德是伦理学的研究对象。

道德包含着客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会关系对社会成员的客观要求，包括道德关系、道德理想、道德标准、道德原则和规范等等。它贯彻到社会生活的各个领域，表现为政治道德、职业道德、婚姻家庭道德和社会公共生活准则等等。道德的主观方面，包括道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。这方面的内容构成了道德原则和规范，它要求转化为个人道德的实践，实现这个转化过程，需要通过道德教育和社会舆论，提高个人对道德理想和道德原则、规范的认识，从而逐渐形成个人的道德信念、道德习惯和道德风格。

是否可以解决您的问题？

问题二：大学生的道德理想是什么 40分 大学生的道德归纳起来就这：以优秀的品质和良好地职业道德为发展培养方向，理想是以不危害社会公共利益为前提最大程度的发挥自己的价值

问题三：道德理想是指( ) 我们在树立科学的理想信念的同时，要与道德传统相结合。A

问题四：道德的理想是指 道德的理想是使生命最终回归道。人类社会不是生命的最终归宿。茫茫宇宙，时间的漫长，和人类社会的历史时光是不可同日而语的。其实在宇宙的最初，弧命就产生了。所以古往今来，多少智者，哲人就在不断的探索生命的真谛，之后才有人的信仰，才有人的道德。生命沦落到此，却不知道自己是谁？是从哪里来？这是沦落生命的悲哀。

问题五：共产主义道德是人类的道德理想包括什么 社会主义职业道德是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则。它是判断人们职业行为优劣的具体标准，也是社会主义道德在职业生活中的反映。 《 中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》规定了我们今天

问题六：我的道德理想 1000字文章 题 记

有两种事物,我们越思索它就越感到敬畏,那是天上的星空和心中的道德律

道德的境界

道德教育的目的是培养道德人格,塑造道德文化,造就道德生活首先人格的理想境界是真善美道德文化的理想境界是自强不息,厚德载物,和而不同,正大光明道德生活的理想境界是和谐,即人与社会和谐,人与自然和谐,人的身心和谐

道德的境界有层次之分,可分为三个层次：一是基本道德,二是高尚道德,三是圣贤道德

基本道德的主要内涵是爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献基本道德要人们独善其身,具有相应的责任意识高尚道德要求人们在具备基本道德的基础上,还要有更高的道德素养,具有强烈的责任感和奉献精神在高尚道德之上是圣贤道德,这是一种崇高的道德境界圣贤有一颗仁爱众生、善利万物、兼济天下的心,是崇高道德和智慧的化身他与天地精神相往来,透彻宇宙人生的真相；他站在人类精神的高地,思想泽被人间,人格流芳百世

亚里士兵多德认为：教育要使学生具备基本的道德修养、底线伦理和与社会发展相适应的能力道德教育要以培养基本道德为底线,以培养高尚道德为目的基本道德是基础,高尚道德是提升基本道德培养的是合格公民,高尚道德培养的是贤明君子学校德育的主要任务是培养基本道德和高尚道德,培育人格健全的人圣贤道德的培养不是学校德育所能独立承担的使命,但圣贤的思想却是道德教育的宝贵财富

道德教育的根本

道德教育的根本是正其心,关键是正其念,重点是致良知

心正则行正,心美则身美美好的心灵是一切美德的源泉从美好的心灵中才能流出美德的泉水育其心,动其心,正其心,净其心,美其心,是道德教育的根本

正其心必先正其念所谓正其念,就是要树立正确的信念,建立正确的世界观、人生观和价值观信仰是人生的灵魂,高尚的信仰是提升人生境界的根本动力真诚,善良,美好,正义,尊重,宽容,大度,感恩,勤奋,质朴,勇敢,责任,爱心,优雅,文明……这些信仰普通而又珍贵,朴实而又崇高,外化为行动,涵养为美德,渗透在生活之中,是人生幸福的源泉,是世界美好的基石

良知是我们心中光明的道德,是存在于灵魂深处的真善美致良知,就是要在心中洒下光明的道德并使之发扬光大,在心田播下真善美的种子并合之生根发芽；就是要像孟子所说的,启发人的恻隐之心、羞恶之心,辞让之心、是非之心,由此生长出出仁、义、礼、智四种美好的品质简言之,致良知就是要启发善良于心灵,播种美德于心田

心灵是田地,良知是种子,信仰是阳光,美德是花朵,善行是果实种花得花,种豆得豆；一分耕耘,一份收获播种真善美,才能生长真善美

道德教育的途径

海纳百川,有容乃大道德教育内涵深刻,涵盖深广,兼容人类、自然、家庭、社会、学校等各个方面,其途径多种多样,其方式丰富多彩,其方法不一而足,化用两句古诗来说,就是“不拘一格育人才,万紫千红总是春”

我们应该不断探索,提炼出一切工作些行之有效的做法,如：启发道德智慧,陶冶道德情感,培养人文情怀,体验道德情境,树立人生榜样,建立人生准则,播种道德行为,养成道德习惯,铸造首先环境,尊重赏识激励,等等在此仅撷取几点经略述之：

1、启发道德智慧

道理,乃道德之理不明白道德之理,就没有道德信念；没有道德信念,就没有道德愿望；没有道德愿望；就没有道德行为“信、愿、行”三者中,信是基础

信的前提是明理明理方能启智道德教育要使学生明白生活的道理,具备一定的道德智慧

读书以明理书中蕴含着丰富的道理《>>

问题七：道德修养是什么意思 道德修养（dào dé xiū yǎng）是人的道德活动形式之一。是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。

道德教育：创造与融合

作者：翟小宁 文章来源：摘自《人民教育》2005年第十期 点击数：984 更新时间：2005-7-20

题 记

有两种事物，我们越思索它就越感到敬畏，那是天上的星空和心中的道德律。

道德的境界

道德教育的目的是培养道德人格，塑造道德文化，造就道德生活。首先人格的理想境界是真善美。道德文化的理想境界是自强不息，厚德载物，和而不同，正大光明。道德生活的理想境界是和谐，即人与社会和谐，人与自然和谐，人的身心和谐。

道德的境界有层次之分，可分为三个层次：一是基本道德，二是高尚道德，三是圣贤道德。

基本道德的主要内涵是爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。基本道德要人们独善其身，具有相应的责任意识。高尚道德要求人们在具备基本道德的基础上，还要有更高的道德素养，具有强烈的责任感和奉献精神。在高尚道德之上是圣贤道德，这是一种崇高的道德境界。圣贤有一颗仁爱众生、善利万物、兼济天下的心，是崇高道德和智慧的化身。他与天地精神相往来，透彻宇宙人生的真相；他站在人类精神的高地，思想泽被人间，人格流芳百世。

亚里士兵多德认为：教育要使学生具备基本的道德修养、底线伦理和与社会发展相适应的能力。道德教育要以培养基本道德为底线，以培养高尚道德为目的。基本道德是基础，高尚道德是提升。基本道德培养的是合格公民，高尚道德培养的是贤明君子。学校德育的主要任务是培养基本道德和高尚道德，培育人格健全的人。圣贤道德的培养不是学校德育所能独立承担的使命，但圣贤的思想却是道德教育的宝贵财富。

道德教育的根本

道德教育的根本是正其心，关键是正其念，重点是致良知。

心正则行正，心美则身美。美好的心灵是一切美德的源泉。从美好的心灵中才能流出美德的泉水。育其心，动其心，正其心，净其心，美其心，是道德教育的根本。

正其心必先正其念。所谓正其念，就是要树立正确的信念，建立正确的世界观、人生观和价值观。信仰是人生的灵魂，高尚的信仰是提升人生境界的根本动力。真诚，善良，美好，正义，尊重，宽容，大度，感恩，勤奋，质朴，勇敢，责任，爱心，优雅，文明……这些信仰普通而又珍贵，朴实而又崇高，外化为行动，涵养为美德，渗透在生活之中，是人生幸福的源泉，是世界美好的基石。

良知是我们心中光明的道德，是存在于灵魂深处的真善美。致良知，就是要在心中洒下光明的道德并使之发扬光大，在心田播下真善美的种子并合之生根发芽；就是要像孟子所说的，启发人的恻隐之心、羞恶之心，辞让之心、是非之心，由此生长出出仁、义、礼、智四种美好的品质。简言之，致良知就是要启发善良于心灵，播种美德于心田。

心灵是田地，良知是种子，信仰是阳光，美德是花朵，善行是果实。种花得花，种豆得豆；一分耕耘，一份收获。播种真善美，才能生长真善美。

道德教育的途径

海纳百川，有容乃大。道德教育内涵深刻，涵盖深广，兼容人类、自然、家庭、社会、学校等各个方面，其途径多种多样，其方式丰富多彩，其方法不一而足，化用两句古诗来说，就是“不拘一格育人才，万紫千红总是春”。

我们应该不断探索，提炼出一切工作些行之有效的做法，如：启发道德智慧，陶冶道德情感，培养人文情怀，体验道德情境，树立人生榜样，建立人生准则，播种道德行为，养成道德习惯，铸造首先环境，尊重赏识激励，等等。在此仅撷取几点经略述之：

1、启发道德智慧。

道理，乃道德之理。不明白道德之理，就没有道德信念；没有道德信念，就没有道德愿望；没有道德愿望；就没有道德行为。“信、愿、行”三者中，信是基础。

信的前提是明理。明理方能启智。道德教育要使学生明白生活的道理，具备一定的道德智慧。

读书以明理。书中蕴含着丰富的道理。《易经》日：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，厚德载物，两者相辅相成，水乳交融，构成君子品格的内在美质。涵泳体会，这两句话所带给人的启迪是非常深刻的。

读书可明理，感悟生活亦可明理。生活是最好的教科书，生活比之书本，它带给人的启发更多，赐予人的磨炼更丰富。总之，仰观天文，俯察地理，读书思索，与人交流，感悟生活，感受人生，皆可明理。明理重在渗透，启智重在感悟。

2、陶冶道德情感

培养健康高尚的情感重在熏陶。浸润。净化。柏拉图说：“最好的教育就是那种使得体魄和心灵尽可能得到美的熏陶，尽可能得到完善的教育。”人的身心常受美的环境熏陶，不知不觉也会生出一腔美的情感，养出一种美的气质。

朱光潜先生谈到美学中的“移情”现象时说：“美感经验是人的情趣与物的姿态和往复回流。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。”（《谈美、谈文学》）

文学艺术在陶冶情感中具有重要的作用。巴金先生说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的作用就是要人变得更好。”

3、培养道德习惯。

叶圣陶先生说：“教育的真谛就是培养学生的良好习惯。”培养良好习惯，要从日常行为入手，经过一个长期的养成过程，让不良习惯远离自身，让良好习惯成为自然。教育的最高境界是形成自我教育的人格。自主教育是最有效的教育，“有关家国书常读，无益身心莫为”，要让学生在自主教育中自觉地养成良好的习惯，形成文明的素养。要注重道德细节，教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要引导学生存好心，说好话，行好事，做好人，时时处处文明自律，塑造健康文明、和谐向上的良好形象。

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。良好的习惯一旦养成，对于一个人的发展将具有积极的促进作用。储蓄好习惯，就等于为将来的生活储蓄幸福。

文化即德育 生活即德育

“道德教育——心智向善的训练——涉及诸多方面。它涉及规则和戒律——在日常生活中，什么可以做，什么不可以做——也包括具体的指导、规劝和训练。亚里士多德写道：幼年时形成的良好习惯可以改变一生。道德教育还必须明确道德榜样的绝对重要性。有人说，在孩子的成长过程中没有比默默无声的榜样的力量更有力，影响更大了……

除了戒律、习惯和榜样外，道德教育的园地里还不能缺少另一种东西，我们把它叫做道德文字。要通过生动的文字让人们看到美好的道德是什么样的东西……”

以上是美国前教育部长、著名教育家威廉贝内特博士在他所编著的《美德书》序言中写下的一段文字。我之所以引用这段文艺工作者字，是因为它比较简明地概括了道德教育的几个要点。我还想借此说明道德教育与生活的密切关系。不管是规则的指导，还是习惯的养成；不管是榜样的垂范，还是文字的影响；不管是智慧的启迪，还是情感的陶冶……一切都离不开生活。离开了生活，道德教育就成了无源之水。同样，道德教育也离不开文化的熏陶。不同的文化造就不同的人。离开了文化，道德教育也就成了无本之木。由此可见：道德是一种文化，生活是最好的教育。文化即德育，生活即德育。

以中华民族优秀传统文化为本体，吸取世界文化的成果，创造一种新文化；经中华民族优秀传统美德为基石，融合世界文明的精华，创造一种新道德；以法治社会和道德社会的健全为基础，建设一种和谐的新生活——这是道德教育，特别是未成年人思想道德教育取得进展的重要前提。而道德教育，特别是未成年人思想道德教育的成功，又会促进社会的发展和进步，从而实现道德教育最终目的——培养道德人格，塑造道德文化，造就道德生活；促进人的全面发展和社会的不断进步；创造幸福的生活和美好的人间！