散发着泥土芬芳的诗意人生 歌声散发着泥土的芬芳

　　 2010年11月7日晚，第二届陕西省农民文化节在鲜花和掌声中落下了帷幕。　农民文化节，即搭一个文化的平台，农民演，演农民，农民看，农民写，农民画，画农民。这样一个围绕农民做文章的文化理念，是很可贵的。让艺术这个充满诗意的天使，真正回到普通民众之中，不能不说是一个新的创意。当然，这在陕西也许算不上新，因为它毕竟是第二届。其实，所谓第一届是没有的，如果说有，则是指2006年陕西全省热闹非凡的百县千场演出活动和2008年轰轰烈烈的农民戏剧节。是这两项活动开了陕西专为农民搭建文化平台的先河，为了延续这种还艺术于民的精神，主办单位带着一种亲切的记忆，权且视它为第一届，而把本届农民文化节称为第二届。

　农村的现代化，关键是人的现代化，有了现代化的人，社会经济的全面发展与进步，就有了可靠保证。正是从人的视角，农民文化节显示出其特殊的意义。陕西举办农民文化节，其指导思想是组织农民艺术家以自己风格独具的艺术表达方式，讴歌农民群众在党的领导下，建设美好家园的精神风貌，展现农民群众追随改革时代的步伐，思想观念的更新和心灵的巨大变化，表现农民群众在努力改变自身物质生活现状的同时，憧憬美好未来的博大情怀和高尚品质。

　特别需要指出的是，本届农民文化节是一次自下而上的大规模群众性文化活动，早在半年前就开始了。首先是在县级举办，接着是各市举办，最后取精选优，在省城西安举办主会场。整个活动，似乎不大考虑最后的结果，倒是分外注重过程，是这个过程，给三秦大地造成了一种诗意盎然的文化氛围，调动了广大农民群众文化创造的积极性。当然，西安主会场的演出、展览以及文化研讨等诸多活动，其成果无疑集中了本届农民文化节的精华。本文笔者以“散发着泥土芬芳的诗意人生”为题，力图对主会场各项文化活动有一个总体概括。

　 登舞台，展现当代农民的自由和理想

　农民文化节，用世俗的眼光来看，似乎不会有多少文化含量，锣鼓铙钹，敲敲打打，图个红火喜庆而已。其实，本届农民文化节，绝不只是给人一个热热闹闹的印象，还涌现出了一批优秀作品。观赏这些作品，你会真切地看到，广大农民群众以其质朴本真的艺术方式，表达了一种新时代的新感受，新生活的新情感，新农民的新追求，新农村的新风貌。这些散发着泥土芬芳的艺术品，感人肺腑，沁人心脾，令人欣羡，使人称奇。

　首先从西安市群众艺术馆组织编创的小品《没有星光的舞台》说起。该小品的大致情节是，一对恋人，小伙子是建设国家大剧院的农民工，在大剧院竣工后短期留守期间，当保姆的女友去看他，一对情人站在那富丽堂皇的大舞台上，高兴得就是想吼那么两声，想唱那么几句。他们原以为，这几近恶作剧的嬉闹神不知、鬼不觉，可还是被舞台音响师发现了。于是，音响师满怀激情为他们打开了音响，满足了他们的愿望。观赏这个小品，使人激动的是，作为普通劳动者的农民工，工程建设对于他们已经成为一种需要，一种生命价值的实现。面对自己的劳动成果，他们感到是那么幸福，那么自豪，那么情不自禁。他们要在自己亲手建造的舞台上一展歌喉，实际上就是劳动的自由情感需要表达。在这里，劳动是快乐而自由的。劳动在农民工身上引起的这种变化，表明农民工已经将自己的生命同时代的发展，社会的进步，紧密地联系在一起了。从表达人的自由情感的角度来考察，与这个小品有异曲同工之妙的，是由陕西三线学兵艺术团创作演出的舞蹈《惠民演出到我村》。该舞蹈以形式感极强的舞蹈语汇，以带有夸张意味的呈现手法，以颇富喜剧色彩的表达方式，再现了一群村妇兴致勃勃相约前去观赏文艺演出的全过程，幽默风趣，情趣盎然。作品不仅在于歌颂我们党和政府对农村文化建设的重视，而且还在于以惠民演出为依托，从观赏者的独特视角，表现了如今农民群众那种热烈奔放的自由心态，那种无拘无束的主体意识，那种实现精神满足的自我追求。村妇们在观赏演出的过程中，目光是那么专注，神情是那么充满期待。演出使她们满意，便喜形于色，击节赞赏，演出使她们失望，便会拧脖子扭脸，表示不屑。一个司空见惯的老题材，由于摄取的角度新颖，使其具有了不同凡响的艺术韵味。由村妇们观看演出，不由使人联想到渭南市临渭区朱王村村民们表演的《农家乐》，二十多位演员，几乎全是老头老太婆，年龄大的据说已七十六岁，最小的也年近花甲。他们的演出，似乎不大注重艺术上的刻意求工，无过多形式上的创新追求，那也许是在一个农家院落，也许是在村口的一片场地上，老人们有的纳鞋底，有的纺线线，有的拉胡琴，有的抽旱烟……就在这么一个特定环境里，他们又说又唱，载歌载舞。节目质朴自然，毫无雕饰，完全是人的本真性情的流露，是人的孩童般自由天性的表现。如果说，《惠民演出到我村》中的那群村妇，让人感到在她们身上蕴藏着一种无拘无束的自由情感，那么在《农家乐》中，这种自由情感便经由那些老头老太婆酣畅淋漓地释放了出来。上述三个节目，都与文艺舞台有关。我们看到，与农民群众建造舞台、观看演出、自己上台表演这一过程相伴随的，是新的时代带给农民群众的那种自由和酣畅。

　再创作，让原生态艺术焕发出新的生命活力

　 文化节上有许多作品情怀博大，意境高远，表现了一种旷达而乐观的人生态度。陕北吴旗县文化馆组织创演的原生态民歌《擀毡调》，音韵绵长，听后数日不绝于耳，令人心灵为之震颤。作品呈现的是，七八个陕北后生，长年四季漂泊在外，走街串巷为人擀毡的事情。他们蓬头垢面，终日辛劳，胸怀却是那么宽广，心地是那么善良。你是一个光棍汉，要擀毡，他们就擀一个双喜在上面，祝福你有个好姻缘。你是一个富贵汉，就擀出一个大元宝在中间，恭喜你财源茂盛多赚钱。他们简直就是一群与天地共生共同创造和谐幸福的人间精灵。他们身上所散发出来的那种精神和活力，那种无疆大爱，使这个作品冲破了自身题材的局限，具有更普泛的深刻意义和丰富内涵。这种人生的博大情怀，高远境界，从华阴老腔那里也能够真切感受到。华阴老腔，笔者曾观看过多次，每次都听得如痴如醉，长久默然，无言以表。那唱“腔”，无论是独唱之腔，还是合声之调，均给人以沧桑辽远之感，而这种沧桑辽远，又不尽是悲凉慨叹，而更多的是含有一种慷慨激昂，甚至是带有挑战性的亢奋进取，给人似乎一切都不在话下的大无畏气概。正是这种气概，超越了尘世间道德层面的一切意义，而进入与广阔天地化而为一的人生境界，体现了一种追求天人合一的宇宙情怀。

　 本届农民文化节，其中可圈可点的优秀作品还有不少。如，小戏《唢呐招亲》、舞蹈《毛眼眼》、安康《小场子》等就歌颂了青年男女之间的纯情之爱，歌伴舞《关中夯歌》等则赞美了劳动之乐，还有《洛南静板书》、皮影《借水赠钗》、作为民间艺术，均好听好看，情韵悠长，各具特色。

　在众多节目中，《兰草花儿开》是旬阳县整合民间艺术爱好者倾力打造的一台原创民俗歌舞晚会，其最大的亮点，是对于民俗民间艺术，遵循原作基本精神，进行深加工，再创造，使其艺术品位更高，舞台呈现更典雅，诗意更纯厚，观赏性更强。整台晚会张弛有度，刚柔兼济，结构完整，陕南地域风情浓郁，充满诗情画意，给人以清新明丽之感。如陕南民歌联唱《梅花香》，情深意浓，秀美可人，加上具有陕南风格的小屋小楼舞台置景，三位靓丽女子，推窗掩门，轻吟浅唱，更增添了原来民歌的独特风韵。再如船工号子，气势雄浑，扣人心弦。其作为民俗遗传，原来恐怕只有“号子”，而现在与那号子相得益彰的是船工舞蹈。面对滔滔江水，急流险滩，船工号子鲜明有力的节奏，令人心潮激荡，精神振奋。粗犷豪迈的舞蹈，强化了作品的力量和气势。再如皮影《刘三耍钱》，叙说的是二流子刘三因xx引发家庭矛盾，终于改邪归正的故事。作品在艺术呈现上别具一格，即刘三一会儿从亮子里淡出，与观众直面交流；一会儿又从舞台上化入，以皮影形象与娘子接着演戏，加上文武场面演员的前台参与，使节目内容一下子拉近了与观众的距离，好看且亲切。《兰草花儿开》的创作，为我们提供了一条有益的启示，这就是，民间艺术以及“非遗”中的艺术项目，经由艺术家之手，可使艺术的原生形态焕发出新的生命和活力。

　 征剧本，描绘五彩斑斓的新农村生活

　为了夯实舞台二度创作基础，本届农民文化节还开展了戏剧脚本征集评奖活动。阅读这些由业余作者创作的剧本，令人欣喜的是，全是现实题材，现世人生的家长里短，男男女女的恩恩怨怨，新事物引发的误会与纠葛，致富路上的骚动与不安，组成了一幅五彩斑斓的新农村生活画面。真善美的光芒，在广阔的田野闪烁，诗情画意，在普通人家的门庭院落得以抒发。有的作品，人物貌似尖酸刻薄，其实亲切可爱。如朱维、杨春林创作的《翠翠戏草》，热心肠的虎虎，帮助丈夫在外打工的花花割草，怕被其妻翠翠发现，竟钻进草堆藏身。于是，在翠翠、虎虎、花花之间展开了颇具戏剧性的冲突。作品人物的可爱之处在于，翠翠并不是不让虎虎帮助花花，而是出于人的本能，对虎虎与花花之间的关系所产生的一种误解；虎虎是真心帮助花花，花花对虎虎也心存感激，却怕引起翠翠误会，才做起这种欲盖弥彰的可笑举动。再譬如郭侯绪创作的《姑嫂情》，姑嫂两人，丧失亲人，互为依靠，各自又有心上人，只是为了姑嫂之情，不愿首先公开各自的秘密。偶然在一个晚上，四个人戏剧般地碰在一起，演起了《柜中缘》，虽尴尬，却甜蜜，人情味十足。这些作品，活泼有趣，亲切感人，生活气息浓郁，人物心地善良，让人如沐春风，感到阵阵暖意。

　农民，作为一个社会群体，在随着时代的前进而前进，但其优秀的道德品质，崭新的思想观念，却是在实践中逐渐树立和培育起来的。有时候，一件小事，会使他们受到教育，觉悟提高。在雷玉峰、李笑迎创作的《送羊》中，外号叫“十二能”的新能，送羊就送得好难为情啊！村长益民把自家的一只黑羊送到建校工地宰杀了，妻子不知情，以为羊丢了。新能为了村长关照自家的庄基地，自作聪明，从自家羊圈里拉了一头黑羊，“以羊易羊”，送到村长家。结果村长回来，说明真相，弄了个啼笑皆非，羞得新能恨不得从地缝钻进去。这些作品在表现农民群众思想道德品质悄然提高的同时，还表现了其思想观念也在生活中发生新的变化。蔺志顺创作的《鸡村蛋事》，鸡村做变蛋，积压了很多，村长变成了鸡长，鸡民发熬煎，结果跑来了好销路，变蛋赚了钱，表现了农民群众在发展商品经济过程中，变得更聪明，更能顺应时代的发展和进步。

　特别令人感到欣慰的是，有的作品表现了传统农民的民主意识。在觅程创作的《赵六争村长》中，赵六利欲熏心，显然不适宜于当村干部，在村民选举村长时，他想当村长，于是又是请客拉选票，又是讨好奉迎上级。具有讽刺意味的是，他自认为胜券在握，村长非他莫属，谁知出乎意料，村民所选的并不是他，而是一位复员军人。这个作品处理题材的角度很好，从一位村干部的落选，反映村民们的民主意识在建立。这种民主意识，在艾绍青创作的小品《信任与责任》中，也有较好的表现。一张小小的出差发票，除了村长签字之外，代表村民的监委委员也得签字，方可报销。作品描述的事情虽小，却意味深长。

　艺术展，寄托广大农民的美好向往

　本届农民文化节的一个亮点，就是举办了农民书法绘画摄影以及手工艺品展览。展览给人最突出的感受，似乎还不是关于作品本身，而是创作这些作品的农民。通常，在我们的印象里，农民艺术，在很大程度上，往往指的是早已闻名于世的剪纸、布艺、泥塑、农民画之类。现在，很多农民也临油画，画国画，习书法，搞摄影，这种生活情感表达方式的拓展与丰富，本身就是一个令人振奋且值得关注的文化现象。它表明，在建设现代化进程中，农民群众正在逐渐地由传统走向现代。他们的书画摄影作品，从专业的角度来衡量，也许还欠点火候，如书法，功底还不很扎实，布局还不尽严谨；绘画，对水墨的运用，还不那么娴熟；摄影，对光线的掌控，还不十分精到等。但他们那种追随时代，热爱生活，珍视人生，憧憬未来的美好情感，却洋溢其间。需要指出的是，有的作品已经达到很高的艺术水准。农民书法家赵杰民的作品，其书线条流畅自然，结体端庄谐调，秀美之中透出刚健，落拓之中颇显风骨。书写内容，儒、道、释均有涉猎，欣赏其作品，给人以田园宁静之感。他把老子的《道德经》，用蝇头小楷书于几个布局严整的圆形平面上，那艺术视像，如铜镜，可鉴人心，似圆月，给人以清明。作为一个农民，对中国传统文化的研习，勤奋用功如此，实属不易。还有程宽宏的绘画《西安城墙》，是一幅百米长卷，描画的是宏伟广阔的西安城墙，那全景全貌中的每一座城楼，每一座城楼的每一个门洞，每一个门洞下的每一棵河柳，全部用细如发丝般的线条工笔绘制。尤其是那遍布城墙四周成千上万的人物，千姿百态，活灵活现。描画的是西安城墙，给人留下的是清明盛世的祥瑞景象。面对如此鸿篇巨制，不由使人想起《清明上河图》。是啊，绘制如此长卷，不知道作者花费了多少时日，用了多少心思，动了多少脑筋，那么，作者为什么要这么做，恐怕除了对于我们这个时代充满了无限热爱之外，还能是什么呢？民间工艺品本来就是农民群众日常生活的一部分，在展览中一枝独秀。一些大件作品，气势恢宏，造型生动，无论选材、构思、技巧，较之以前，均有创新和超越。如苗春生创作的泥塑《咱村来了**队》，那是农村人看**的一个场面。大约有五六百人，聚集在一起，面对同一块屏幕，神态各异，栩栩如生。如果走进仔细观看，你会惊叹，这是一个记忆，是几十年前我们在农村曾经看到过经历过的那种景象。如今农村放映**，许多已用的是数码放映机，在这个作品中，看到的依旧是那种一盘一盘换拷贝的老式放映机。作品质朴自然，真切感人。观赏这件作品，人的心情十分复杂，一方面会为农民群众能够看上**那种满足而高兴，一方面心中会油然产生出一种苦涩和不安。作者再现几十年前的记忆，不能不使人产生这样的联想：农民群众何时也能够像城里人一样，舒舒服服地坐在宽敞的剧院里，而不是站在那里，伸着脖子，甚至肩膀上架着孩子看**，那该有多么美好！作为一种记忆，那泥塑的人物，一个个憨直、拙朴、纯厚，甚至带着愚鲁，不能不使人再次联想起《道德经》，联想起老子对于单纯如婴儿般人的本真状态的赞颂，同时，还会联想到，现如今，人在现代化的征途上，一些人变得太狡诈，太缺乏诚信。值得提及的，还有宋志荣、曹静香、何东继创作的大型布艺作品《户县社火微缩模型》，一组组形态逼真的戏曲人物，浩浩荡荡，车水马龙，好不热闹，活生生一幅关中民情风俗图，无不寄托着农民群众对于现世人生的美好向往和祝愿。

　以上是本届农民文化节各项艺术活动，其形式多种多样，目的只有一个，即以农民群众自己的文化创造，观照农民群众自己的精神生活，提升农民群众自己的心灵境界，丰富农民群众自己的全面素养。与此同时，为了探寻如何把农民群众的文化事业繁荣起来，本届农民文化节还举办了农村文化与新农村建设研讨会，从不同角度对陕西农村基层文化建设的现状做了深入分析和阐述。这对于进一步加强农村文化建设，保障农民群众文化权益，活跃农民群众文化生活，无疑将产生积极影响。

　第二届陕西省农民文化节的热闹景象虽已过去，但它所体现出来的文化精神将永远长存，这就是，农民群众在努力创造物质财富的同时，将自己的时代生活情感，以自己特有的艺术方式表达出来，从而让文化回归于民，服务于民。我们应该遵循这个规律，搭建永久的平台，让农民群众在充满诗意的生活之中，构建自我，充实自我，完善自我，走向未来！■

　（作者：蒋惠莉，陕西省文化厅副厅长；胡安忍，陕西省文化厅社文处处长、 艺术评论家）

1按演唱形式分类：齐唱、独唱、重唱、对唱、合唱；

2按音色特点分类：男声、女声、童声、混声、高音、中音、低音；

3按演唱方法分类：通俗歌曲、艺术歌曲、民族歌曲；

4按形成年代分类：古代歌曲、近代歌曲、现代歌曲；

5按歌词内容分类：叙事歌曲、讽刺歌曲、诙谐歌曲、爱情歌曲、风光歌曲、赞颂歌曲等；

6按结构特点分类：联唱、套曲、组歌、小唱等；

7按节奏特点分类：进行曲、圆舞曲、摇滚歌曲、迪斯科歌曲等；

8按演唱群体分类：工人歌曲、部队歌曲、农村歌曲、青年歌曲、儿童歌曲等；

9按功能特点分类：队列歌曲、劳动歌曲、舞蹈歌曲、广告歌曲、教育歌曲等；

10按歌曲出处分类：**歌曲、电视歌曲、歌剧选曲等；

11按情绪特点分类：抒情歌曲、轻歌曲、劲歌、柔情歌曲等。

12按演唱者的数量分类：两重唱、四重唱、小组唱、大合唱等；

13按称谓不同分类：革命歌曲、历史歌曲、群众歌曲、流行歌曲、校园歌曲、乡村歌曲、草原歌曲、原生态歌曲、弹唱歌曲、改编歌曲、填词歌曲、金曲、新潮歌曲。

1、爱是不是，不开口才珍贵。2、可当初的你，和现在的我，假如重来过。3、从前从前有个人爱你很久，但偏偏风渐渐把距离吹的好远。4、而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。5、陈奕迅的我们“我最大的遗憾是你的遗憾与我有关可惜故事没说完”。6、你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店。7、其实我根本没人说，其实我没你不能活。8、我吹过你吹过的晚风，那我们算不算相拥。9、十年之前我不认识你，你不属于我，我们还是一样，陪在一个陌生人左右等等。

歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。歌曲的创作一般有三种方式：一是先有文辞，后据之谱曲，二是先曲后词，依声填词，三是通过已有曲或词，重新谱写词曲，属于改编或翻唱。而唱法又分为一人独唱，多人齐唱，多人多声部重唱、对唱、联唱、领唱、齐唱或合唱。歌曲带给人们的是全方位的听觉享受，优美的旋律使人能够产生高尚的想法，丰富人类的感情，促进他们理解人类情感的深邃内涵，达到心灵的和谐以及与自然的契合。歌曲是音乐艺术中规模最小、篇幅最短、形成最早和影响最大的音乐艺术形式之一。歌曲从一开始就伴随着人类文明的起源，共同度过了漫长而艰辛的悠悠岁月。歌曲深深地扎根，这种喜闻乐见的艺术表演形式，是人们用来陶冶情操的方式。

雁南飞主要表达了一种思乡之情。雁南飞是1979年国产****《归心似箭》中的插曲，歌曲以情动人，旋律优美，让很多人听了以后，流连忘返；念念不忘。

歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。歌曲的创作一般有三种方式：一是先有文辞后据以谱写乐章，一曲专为一词而作，只为一词所用；二是先曲后词，依声填词，三是通过已有曲或词重新谱写词曲，属于另类的翻唱。而唱法又分为一人独唱，多人齐唱，多人多声部重唱、对唱、联唱、领唱、齐唱或合唱。

扩展资料：

创作背景

1979年，由斯琴高娃主演的**《归心似箭》拍摄完成，可是李俊导演总觉得最后几个画面显得有点空，感觉应该加上一首抒情的歌曲。李俊导演反复琢磨，想出几句词“雁南飞，雁南飞，雁叫声声心欲碎，不等今日去，已盼春来归。”之后又请著名作曲家李伟才谱曲，才形成了这首《雁南飞》。

　　2012年春晚节目单

　　一、龙年春晚开场大型歌舞表演《“垄”上行》，表演者：中国电信、中国联通

　　二、炫官炫富组合对唱：

　　1、《我爱五道杠》，表演者：黄艺博（湖北省武汉市少先队副总队长）

　　2、《我爱十字红》，表演者：郭美美（“中国红十字会商业总经理”）

　　3、《我爱包包》，表演者：尤异希（贵州锦屏县副县长尤成华的女儿）

　　三、小品《骨汤与豆浆》，表演者：味千拉面、肯德基

　　四、戏曲联唱（第一组）：

　　1、京剧选段《盗御盒•撼锦旗•碎青盘》，表演者：故宫博物院（特邀嘉宾：石柏魁）

　　2、粤曲选段《分飞燕》，表演者：谢霆锋、张柏芝（伴唱：姚晨、凌潇肃）

　　3、歌剧选段《白毛女•爹出门去躲债》，表演者：王珂（京城四少之一）、刘涛夫妇

　　五、相声《你好毒》，表演者：莫少聪、孙兴

　　六、双簧《精益求“精”》，表演者：双汇集团

　　七、小品《心怀鬼“胎”》：表演者：锦湖轮胎

　　八、大型魔术《海水变石油》，表演者：康菲石油中国有限公司

　　九、独唱《我为祖国喝茅台》，表演者：鲁广余（原中石化广东分公司总经理）

　　十、快板快书组合：

　　1、山东快书《脊梁颂》，表演者：倪萍

　　2、天津快板《葫芦僧判断葫芦案》，表演者：天津市红桥区法院，客串：许云鹤、王秀芝

　　十一、悬疑小品《你扶不扶》，表演者：某些摔倒的老太太

　　十二、木偶戏《你信不信》，表演者：王勇平（原铁道部新闻发言人）

　　十三、小品《“桑”田、沧“海”对对碰》，表演者：桑兰、海明

　　十四、独唱《蒙娜丽莎的眼泪》，表演者：潘庄秀华（达芬奇家具总经理）

　　十五、上海滑稽戏《一个馒头引发的血案》，表演者：上海盛禄食品有限公司

　　十六、怀旧经典歌曲联唱：

　　1、独唱《游击队员之歌•我们都是神枪手》，表演者：王砾（京城四少之一）

　　2、合唱《铁道游击队之歌•西边的太阳快要落山了》，表演者：铁道部高铁工作组，领唱刘志军（原铁道部部长）、张曙光（原铁道部副总工程师兼运输局局长）

　　3、男生二重唱《红星照我去战斗（原名：坑爹）》，表演者：李天一（李双江之子）、苏楠（苏某之子）

　　十七、小品《老子、儿子和骗子》，表演者：石家庄电视台“情感密码”栏目组

　　十八、双簧《希望在非洲》，表演者：世界杰出华商协会卢俊卿、卢星宇（卢美美）父女

　　十九、武术表演《家暴也疯狂》，表演者：李阳（著名英语口语教育专家）

　　二十、穿越现实主义小品《金罐传奇》，表演者：健力宝公司

　　二十一、男生二重唱《越狱》，表演者：王振轻、董云海，伴舞：河北省深州监狱、河南省豫北监狱

　　二十二、小丑剧《自掘坟墓》，表演者：李浩（洛阳市质量技术监督局工人，不是公务员）

　　二十三、独唱《酒醉的探戈》，表演者：高晓松

　　二十四、小品《拆会馆•盖会所》，表演者：赵本山等

　　二十五、诗朗诵《黄河女儿》，表演者：河南宋庆龄基金会

　　二十六、戏曲联唱（第二组）（主题：天价）

　　1、秭归花鼓舞《钦差大臣》，表演者：湖北省委第六巡视组，领唱：正厅级副组长刘安民

　　2、豫剧选段《行路难》，表演者：时建峰（河南省禹州农民）

　　零点报时

　　二十七、近景魔术《回锅油》：表演者：俏江南股份有限公司南京分店

　　二十八、滑稽戏组合：

　　1、《土匪抢亲》，表演者：陕西省宝鸡市吴山旅游风景区

　　2、《鬼子进村》，表演者：安徽省黄山市黄山区谭家桥镇旅游风景区

　　二十九、新版神曲独唱《坦克》，表演者：旅德歌唱家龚琳娜（某某防噪音耳塞公司赞助）

　　三十、小品《给我hold住（原名：过冬）》，表演者：全国房地产开发商

　　三十一、独唱《私奔之歌》，表演者：王功权（知名投资人）

　　三十二、结束曲《难忘今宵》，表演者：全体演员