想寻找以为情感心理医生，可以帮忙分析一下我现在的感情问题

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妹妹，说实话我很能体会到你的感受，你狠累了，狠下心，放下吧，这种人不值得你这样，虽然心会很痛但是痛只是暂时的，你可以回到家休息一段时间，记住无论你怎样做父母都不会怎样你，同时他（她）也会尊重你的选择，工作丢了可以再找。其实你应该想一下，即使你们和好了，以后你能忍受他一辈子吗？难道你不需要被人疼吗？他能给你吗？现在狠下心退出这场没有结局的游戏，别让自己再受伤了，给自己机会接触能给你幸福的人吧。希望你一生幸福。

寻找情感心理医生

感情是不能用常理推测的，在感情的世界里，有人专心一致，以为遇到了的人就不会走，所以会全身心的投入，可是一旦失去了，便像是被抽去了精神支柱，难以承受，而在这种打击之下，第一感觉就是自己用心良苦却成空的难以自拔，于是会恨自己的那些付出，恨女子的薄情，过激的就会生发出报复的想法。可是一旦报复了，却也是那么的痛苦甚至后悔和自责，因为本质上的善良让自己谴责自己的行为。于是，这种过错一再谴责著自己那颗心，每每想起却又是那么的痛苦。可是，覆水难收。做过的终究无法复原，所以作为男人就要学会勇敢地担当，并且理性的处理自己欠下的债，犯下的错。既然已经伤害一个了，而且这件事已经过去了，就不要去打扰她了，让她试着去忘记，去寻找属于她的幸福。而现在他和你在一起，我相信你们之间也是存在着真爱，就不应该再继续伤害你，已经过去的，回不来。现在拥有的，才该把握。你要试着在他理性的时候，把这些话说给他，或者以比较“暴力”的方式讲给他，让他明白一个男人的担当和责任。而同时需要的也是时间和他自己内心的醒悟和救赎。祝好！

请心理医生帮忙分析一下我现在的状况

你看是否可以这样理解自己

我只是说说，凭借自己的感觉，如果真的是如我所说

你要用自己的感觉去验证

一开始你是一个活泼开朗的人，事实上你很喜欢原来的那种与同学间的氛围

后来，你来了个180度大转弯，你完全背离了本我。你用考试把自己从生活中隔绝了。事实上你并不想这样。在你内心的深处，你会觉得很难面对自己的好友，时常也有一种愧疚感。很长一段时间后你的心变得麻木了，然而由于过度重视自己的考试，心里的复旦太重，而没能发挥好。随后你带着深深的失落感。对自己付出的不平，对自己没把握好友谊的沮丧等等这些负面的情绪困扰着你，以至于你的心失去了敏感。很难注意到自己的行为，于是经常便不自主地做了许多事情

我觉得你可以重新树立一种态度

第一：继续建立与同学间的友谊，但适度地保持距离

第二：轻视考试

把学习当成一种乐趣，而非一种手段，在战略上藐视它，在战术上重视它

大学并不能给你带来幸福，对绝大多数人来说上大学纯粹是浪费光阴

我现在的感情问题，帮我分析一下

晕真要命，又不是分开了，即使在同一个城市，在不同学校都可以下课放学后见面，更何况同班，只是不同桌而已，你的占有欲也忒强了吧，还经常流泪，真晕你想太多了吧，导致自己钻牛角尖里了，放松心情，过份的紧张会让他更早的离开你，你想啊，如果是你，总有一根绳子紧勒著自己的脖子，你会不会感到很不舒服呢？

我现在的感情问题 大家帮忙分析分析

她只是玩玩而已 她玩的起而你不行 早点分手吧

心理专家帮忙分析一下我的感情问题

什么问题呢？·

急求！心理医生！请帮忙！感情问题

我的感觉是：你们的感情很纯！

你们的感情经历不多，因此，一旦爱了就陷进去了，眼里容不得沙子！对对方的感情占有欲无比强烈！这在感情的初期比较明显。在爱的新鲜感渐渐淡去，生活的索事（仅仅象男友多看别人一眼）占据了交往的全部，这时你们的交往就要转变方式了。

互相给对方留一点空间和时间这是最明智的。已经熟悉了对方的全部，整天腻在一起只会让双方感情淡漠，与其这样不如双方都去找一些新鲜的事物来充实自己，这样再在一起时就有新鲜的东西讲给对方听。就象现在已婚的男女常玩的“小别胜新婚”游戏。同时，交往太密切了，往往忽视了思考。给自己一点时间，想想你们的关系从开始到现在经历的点点滴滴，有哪些利弊双方哪些方面做的不够好，如何改进，都可以总结一下。建议养成写日记的习惯，最好有双方共同写的爱情日记，甜蜜时间可以时时重温，也是增进感情的好方式。

矛盾是难免的，一旦发生矛盾，一定要冷静，尽量以游戏的心态解决。男友多看别人一眼，这事分析一下，很正常。我们在路边看到一个可爱的小狗都会多看一眼呢。人们对好奇的事物都有关注的欲望，如果对这种正常的动作都抓住不放，往往会造成“强迫行为”！再遇到类似的事，往往会很紧张，或者故意不去关注，这对人格成长不利。我的一个朋友的一个爱好是：他陪女友逛街，双方看到帅哥美女都会指给对方看，细细品评一番，促进双方对潮流、衣饰、各方面的认识。这样做的时候他们很自然、很快乐。

即使有些矛盾复杂一些，只要不是原则问题，就不要看的太重。另外多请教朋友，朋友中干嘛的？就是有问题时帮我们解决的一群无私的人啊！你的求助和信任只会让他们感觉幸福，他们不会觉得耐烦和累的。

寻求情感心理医生！

跟着你的感觉走！ 如果需要可到爸妈线上心理网上找婚姻情感方面的咨询师！

跪求情感心理专家帮我解决一下我现在的问题

情爱，情爱，其实是 要 拆开 来看的，情如风，来去难以驾驭，爱如水，冷暖自知！听你 述说想必你 与对方情固然是 有，爱 则难说，您 对他的 愿望是 由情入爱，但 对方未必有心，个人小 劝，有 情追爱固然理所应当，芳心错许却是人生憾事，您的 长处想来 并非是 以色娱人，释放您的 优点让其去 感受，发掘，欣赏，才是 正途，若对方只为情欲，纵说的 天花乱坠，如此贱男，何须委屈自己？

感情问题,心理医生进

看了你的问题，突然想起一句话，

如果男人的心里可以容纳其他女人，那女人的床上就可以躺下其他男人!

。。。。。。。

看了所谓的“满意回答”，真想笑，这位仁兄应该不是无锡人吧，如此一棍打死，说明一点不了解情况，只会范范给些真知灼见。华东疗养院是上海卫生厅直属的处级卫生事业单位，上海唯一的厅直疗养院，不是公司。近年在扩招，但是离职的人很少，没见到什么“人员流动太大”。待遇，只要是无锡的卫生系统的人，基本都知道。没有医院医生的多，但是投入的工作时间远远没有医院多，8小时以内完工。懂了？

你现在很正常，不是心理出现问题，是在感情上出现了挫折，进而情绪低迷。在成长的道路上谁都要面对困难和挫折，过去的事情给我们留下来的应该是经验，开心和痛苦只是我们面对事物的一种情绪。初恋是最美好最难忘的，人生最美好的是你拥有了，你感受了，你尝试了，你经历了，所有的美好是带不走的，要的是过程。别让自己沉迷在低落的情绪中，对你以后的人生没有任何意义。不要过多的谴责对方或自己，在情感初期都很在乎爱情，其实人生情感方面爱情只占很小一部分。结婚后也是为了相伴到老，培养亲情。学着释怀，未来的生活还有很多美好的东西在等待你。

无锡市蠡园中学，朱小蔓讲座，2015年5月15日，

主题是《情感经验和教师成长》，一个多小时的讲座简明扼要。联系陶行知先生的爱的教育，联系当下的生命教育，朱教授的讲座勾勒一个大概的概念框架。学生发展的核心素养，内在兴趣和热爱，来自于一种联结感的体验，一种重要的自我经验模式。这个和我最近阅读的书似乎有一些相关呢。《遇见未知的自己》《自我观察》《心灵神医》《亲密关系》，都是从建立身心灵联结的基点开始，走向积极情感的累积和负面情绪的澄清。这也是教师职业生活的自我经验模式的发觉和完善。人在关系之中运转，重新恢复当下教育情境之中缺失的联结感，为生命的成长接种“生命疫苗”（吉登斯）。朱教授引用并且强调了陶行知先生的话，为了爱的教育找线路，寻方法，造工具，使这爱可以流露出去完成其使命，引用了夏丏尊先生关于池塘改革的观点，朱教授指出，教师就应该做一名情感丰富的人，摒弃静态的、权威的、一厢情愿的、单向度的爱，在积极的对话之中敞开自我生命和不断成长，创生一种共同的、享用道德的教育生活。（《学会关心——另一种教育模式》）

构建一种基于人道的师生关系。价值序阶错乱导致情感矛盾，身心灵生命间发生不平衡，导致认知和情感的失调，身心的失调。支持学习者冒险，

其中有两大情绪情感经验对于教育者特别重要，一是积累正面的情绪情感经验，二是澄清负面情绪情感经验。在生命年龄的关键期，在特定的生活情境里，生命中的正当的情感需求得到及时适切的回应，人藉此建立并不断积累、重温安全的、惬意的、友善、信任的经验，这在儿童期和少年期特别重要；她们是人性中的真善美的根，是日后自由飞翔的翅膀，也是现代高风险社会里能够识别和抵御诱惑与恶的生命“疫苗”（吉登斯）

——朱小蔓《情感经验和教师成长》

这两天读了朱小蔓教授推荐的书《学会关心——另一种教育模式》。诺丁斯的作品，一名旧时的高中数学老师，一位教育哲学家，一位课程专家。诺丁斯女士的视角比较广阔，她的几个观点值得当下学校教育的实践者们深深思考。人文课程（以知识传授为主的课程）不应该成为学校的主要任务或者说核心任务。面对学生真实的生活，兼顾其未来，培育学生健全的人格，这才是学校最主要最核心的目标。

人的生命是一个身心灵相互联结、依存并且相互转化的统一体，它自身是不断内部循环的小宇宙。

同时，人的整个生命体又与外部世界、他人发生联结，在种种或远或近的关系（时空）中度过生命，获得属于自己生命的独特感觉和经验。

无论哪个方面都体现：人在关系中才能维持生命作为一个完整体顺畅“运转”，协调发展。

因此，为自己的生命，同时也与其他生命构建起怎样的内部关系？如何看待并且处理这种种关系？——既是道德教育永恒的话题，也是生命教育的价值意趣。

人与其他动物物种都有“生命”，不同的是只有人才有“生活”、有“生活史”，要“过生活”，这是一个从历史—社会—文化视角讨论人之生命的深刻命题。

斯特劳森曾经提出一个“经验之人”的概念。依他的理解不存在一个与肉体存在分开的“纯粹的自我意识”。他顾及到了具体感觉的身体性，而这种身体参与的自我感觉脱如果离开具体的时空（关系）层面是无法描述的。

德国学者费迪南˙费尔曼在《生命哲学》中进一步论证了“作为自我经验模式的生活经验”，认为每个人都是通过自己的经历来表示自我认同的。其中特别重要的认识还有：“生活是获得具体经验的媒介，这种媒介把客观的内容和主观的内容联系在一起”。

生命体内间际以及它们与外界的联结、依存和转化是一种客观存在，它们可以作为客观知识进行认识，而基于联结感的主观体验则是人的生命现象独有的普遍性生活经验。

最为常识性的诸如：人类婴儿在母腹中觉知到与人、与外物的关联、联结，其发生在个体生命的最初几个月；人在生命终结前最难割舍的，对亲情、友情的感情依恋等等。

人类婴儿最初的联结感是混沌不分的。它渐渐在环境和关系中，在脑发育、认知发展的过程中分化出种种我称其为联结感的变式情感。如——与人的亲近感、安全感、依恋感、信任感、同感共受、共情、同理心；——对其他生命物种的怜爱、欣赏和感情移入；——对超越物质、超越当下的憧憬、向往；对高尚、神圣的崇敬、敬畏，对绝美事物的流连忘返；——对知识间的奇妙联系、相似性、连续性的敏感、兴趣、迷恋、专注和追寻；

这种种反应着不同的生活内容，但却有相似结构的情绪情感是人的生命具体经验的表征，它是“被感觉到的意义”，有其内容和形式的“独立性”。它“以一种直接的方式，也就是人不能把主体和客体清楚分开”的方式发生。

虽然长期以来，不能从认识论哲学，从科学形态的心理学，以及从知识—理性—规范形态的教育学殿堂登堂入室，但它们是人在生存活动中，在劳动、学习、交往、艺术审美活动和精神崇拜活动中获得的最真实可靠的自我经验。

如果真的关爱生命就不能不关爱这些生命的自我经验。

因为，当种种变式的主观联结感在生命体内产生，生命的内外关系便呈现出和顺、通畅、惬意、兴味盎然的情绪情感；相反，如果联结感出现阻滞、割裂，它表现为生命的内外关系不畅、情绪沮丧、扭曲、了无兴趣、压抑、疏离、自我封闭、防御和逃避等等的倾向。

而且，它们并不只是人的封闭的内心生活。它们是生命活动最具动力性的机制，影响生命状态，所以又是生命态度形成、稳定为人格、性格最丰富稳定的来源。

其中有两大情绪情感经验对于教育者特别重要，一是积累正面的情绪情感经验，二是澄清负面情绪情感经验。在生命年龄的关键期，在特定的生活情境里，生命中的正当的情感需求得到及时适切的回应，人藉此建立并不断积累、重温安全的、惬意的、友善、信任的经验，这在儿童期和少年期特别重要；她们是人性中的真善美的根，是日后自由飞翔的翅膀，也是现代高风险社会里能够识别和抵御诱惑与恶的生命“疫苗”（吉登斯）

同时，这类正面情感经验保障着个体生命在正常的体力、智力、交往活动中获得重要的自我价值感体验，表现出学习创造的勇气、兴趣和意志力。

良好的亲子关系、师生关系支持学习者放松、安全、惊异，敢于冒险、不怕嘲笑和挫折以及情绪专注、执着于兴趣、坚韧等等智力品质。

相反，在不利成长环境及缺乏基本人道（仁爱）关系下产生的负面情绪，尤其在神经脆弱的儿童期，其长期持存造成的自我价值感、自尊心、信任、爱的愿望和能力受损，对其性格、人格、价值认同带来创伤性影响（这会造成人格障碍等等问题）；

（人又是个有价值层级的意义系统。当生命的某一需求得不到及时回应，个人感受因身体、气质、偏好及当下情境与心境的不同，价值序阶（preference-hierarchy）容易出现错乱，导致人的情感矛盾、跌宕起伏，不同侧度的生命间会发生不平衡，其中因认知与情感的失调、身心的失调而构成的伤害在人的生命系统中是至为关键的，又是中介性的。因此，一方面，我们希望人在生命幼年、少年时期的正当情感需求能得到及时和适切的回应，以此形成对他人以及共同体的顺畅联结及其信任感，从而可以在正常的体力、智力、交往活动中获得自我价值感以及亲社会的心理倾向和能力，同时，也通过促进人的理性判断力和意志的增长，使人有条件在价值序阶发生错乱时经由情感澄清而重组生命情感经验，恢复自我同一感，重新达至精神安宁。）

失调的情绪需要经历情感澄清：认知活动和意志力为激活，人的联系感体验被勾连和接续，情绪情感被修复，恢复了自我同一感；生命经过动态搏击、返回平衡态，重新达到精神安宁。

在这个意义上说，教育学所关注的生命教育研究和实践最关心的是个体活跃而有意义的主观联结感是否产生了？关心它们因什么而产生？它们是如何断裂和被破坏的？又是如何得以重续的？

综合上面并且结合生命经验：

——生命以及生命关系顺畅，来自一种与己相关的、切己的、合意的生命能量补给（介入）；

——这需要一种“热认知”：具有个人境脉的具体化知识；

——而不仅仅是一种“冷认知”，被客体化的普遍知识及其认知形式来救赎生命（包括自我救赎）。

它们是怎样的力量？怎样的知识？怎样认知？怎样的能力？

——梳理人类的教育史，不难发现并一再被证明，那是一种永不消退的教育爱。——优秀卓越的教育家经由个人生活经验、教育活动经历，几点个人体悟，从心灵内部释放出来的见识、智慧和精神；爱自己，爱孩子，爱他人，爱大自然，爱人类正义创造的世界；它是高度综合的情感，不仅是由道德的感性层面发轫的情感，也是身体行为参与，灵性层面把控坚持的信念和信仰。

古往今来，无论东西方，凡是称得上教育家的，皆信奉和践行爱的教育、教育爱的精神；它超越民族、国界、意识形态，也往往超越自己的时代。

——通过爱的力量，在“爱力”、“爱心”中，生命才可能以整全的状态建立更好的自我内部以及与外界他者之间的联结并获得意义。当教育性的关爱之光照射生命，便是一种激活生命，穿透生命关系的伟大力量。

陶行知是中西文化交融，并且走向现代的伟大典范。

办晓庄乡村师范是他“爱的出发地”，“爱满天下”是他风尘仆仆的教育实践，用“教学做合一”的过程培养具有真善美人格的“活生命”。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他“爱的彻底”，定格了他完美无缺的生命形象。

他坚信，有了爱，就不得不，为了爱的教育“找线路，寻方法，造工具，使这爱可以流露出去完成其使命”，引用了夏丏尊先生关于池塘改革的观点。

翻译亚米契斯的《爱的教育》的夏丏尊先生当年曾经把一些教育改革不能成功的原因评价为，总是企图在改变水池的外形，而忘却了池中最根本的水，“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一般。没有水就不成其为池塘，没有爱，就没有教育”。

前苏联（乌克兰）教育家苏霍姆林斯基是高度强调教师情感素养的教育家。“真正的教育家向来就是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事都有深刻的内心体验。儿童若能从他老师的这些激情中感受到他的真诚，他们就会信任他。”

“教师合理使用对儿童的权利，这是一个重大的创造过程。它要求教师要有善于深入到儿童思想情感世界中去的热忱和善于理解儿童语言的能力。”

美国教育学者诺丁斯倡导“学会关心——另一种教育模式”，标志着现代之后，对于教育爱的突破和超越。她强调构建关爱的关系。在爱的觉察、回应和调适中，在榜样、对话、求证的实践过程中相互生长爱的体验和能力，使彼此共同创生和享用道德生活。

诺丁斯的关怀理论给我们的启示是摒弃权威的、静态的、一厢情愿的、单向度的爱。

教师就应该做一名情感丰富的人，摒弃静态的、权威的、一厢情愿的、单向度的爱，在积极的对话之中敞开自我生命和不断成长，创生一种共同的、享用道德的教育生活。（《学会关心——另一种教育模式》）

故现今时代不要求教师有完美的生命和强大的教育爱力和爱能。但师生的生命状态一定会在教育过程中“出场”和“较量”，师生身心灵的各个侧度的生命样态都会通过情绪情感表征出来。

我们可以把教师的情感品质和能力视为教育的爱在生命教育中的“观测点”和“标志物”。（理论到这里收回来了，要画一个圆圈。原来从个体内部，还有个体联系内外的联结很细微的地方发散出来，身心灵，到教师和学生之间，到身心灵成长的各个阶段，从联结到关爱，再到教育爱，似乎老调重弹了。到后来，增加了双向的，动态的特点。这是新颖的。这里又回到了教师的情感品质和情感能力，又收回来了。）

教师需要具备有关生命现象及其处理的知能条件，但根本上还在于教师自我生命的不断敞开和成长。

——在教学实践活动中敞开自己与学科、知识之间的情感联结；

——在师生交往中敞开与学生真实的生命联结；

——在与教师同侪分享职业生命的联结、分享跨际知识的联结。

学生联结感的体验：（与知识、与其他生命、与自身，）的建立或破坏，与教师生命敞开的勇气和及习惯密切相关。

在学校中，教师是发现、回应、建构学生生命联结的主导者。这需要教师具备情感表达与沟通的意识和能力。香港田家炳教育基金会《教师情感素质提升行动》项目，以教师情感表达为切入口，与中小学幼儿园教师就教师情感表达的表情和语言和行为展开行动研究。

情感表达在情绪能力范畴中更有综合性，更为直观的特点。它包括表情、肢体表达、口头语言表达，书面语言表达，它以情绪辨识理解为基础，有适切回应、对话求证和情绪管理的能力；因此教师的情感素质在本质上源于教师内在的人文精神与修养，但情感表达具有一些显性的可观测的方面，可以通过行动研究加以锻炼和改善。

教师专业发展之路需要从长期的单向的、齐一性的要求，转向更加重视教师在职业生活中的自我经验模式；鼓励教师主动建构有关爱的师生关系，从生命内部生长起敏于和愿意建立积极联结的正面情感经验，以跟进生命教育推展趋势。

如何为教师成长提供精神上、生命性的支持性环境，则是未来一个时期教师教育改革，教师管理改革需要着重考虑的。

池爸有自己的生意，而池妈主要的工作就是发短视频做直播，而他们家也是特别有钱的，可以看到池妈的包包基本都是名牌上万的，而两个孩子也特别优秀，彤彤不但会画画，而且参加模特走秀，并且也会弹钢琴，是特别优秀的一个孩子。

他们两个人离婚的主要原因是感情不合，池爸说一样池妈能去做自己喜欢的事情，能像一个小女孩一样生活，因此两个人官宣离婚，而现在两个人似乎已经复合了，池爸还和池妈接彤彤放学。

第一，网红婚姻不可信

他们两个人都是在直播间官宣离婚的，而在宣布离婚的时候，他们直播间的人数疯狂的增长。

在这一期间，他们也卖出去了很多的东西，收货了大量的金钱，可以看出池妈在说离婚的时候似乎并不是特别多的难过。

有网友推测他们官宣离婚有可能只是为了获取一定的流量，谋取大量的金钱，并不是真正的离婚，一次网络婚姻不是特别可信，不要轻易相信。

第二，他们家里很富裕

可以看出他们家里是特别有钱的，池妈似乎一直在家，偶尔发发生活日常的短视频，有时候做做直播，并且买她东西的人也不是很多。

而池爸很少发视频，似乎经常在吃饭，和一些家人朋友客户聊天，好像是在做生意，而他们在无锡有一套自己的别墅。

池妈身上确实名牌，可以看出池妈长得给人感觉是特别年轻的，似乎岁月没有在她脸上留下痕迹，而他们一家人也是幸福的。

池爸和池妈现在已经复合了，而网友们对此也是纷纷祝福，希望他们两个人能在一起长长久久，他们一家人能幸福快乐的生活在一起，网友又再一次相信爱情了！

无锡市仁德（康复）医院有精神科，心理科，主任是过秋燕。精神科就是治疗精神类疾病，包括心理疾病。但我们也不要听到精神科精神疾病好像吓人，其实我们生活中精神疾病很多，也就是神经功能调节异常引起的，我们就把神经精神科放在一起。如失眠也可以是属于精神科疾病，最常见了。还有常见的抑郁症，焦虑症，强迫症，神经衰弱，社交恐惧症，惊恐障碍，躯体化障碍，疑病症，厌食症，更年期综合征等等。还有植物神经功能紊乱，神经官能症，胃肠神经官能症，心脏神经官能症，咽神经官能症，肛门直肠神经官能症。

一、神经症。神经症包括的内容最多，有焦虑症，强迫症，恐惧症，惊恐障碍，疑病症，厌食症，植物神经功能紊乱，神经官能症。特点:1、病程长，可以几个月，几年十几年不等。2、主诉多，患者可以觉得浑身都是病，到处不适。3、医院各项检查基本正常，即使有轻微病变，也不能解释病人的症状。4、普通对症治疗没有效果。有人统计，综合性医院普通门诊，就诊二次以上不能确诊或治疗没有效果，就要考虑是否存在神经症，最好可以去心理或精神科看一次门诊。这类病人可能占普通门诊的50%，占中医院门诊量几乎60%到70%。所以必须引起我们的重视。

二、情感性障碍包括双相性情感障碍抑郁发作（抑郁症），双相性情感障碍躁狂发作（躁狂症）。

三、还有一类就是精神分裂症。其它还有器质性病变引起的精神障碍，脑部疾病引起的精神障碍。躯体疾病引起的精神障碍。躯体疾病引起的精神障碍一般都是躯体疾病晚期。

精神疾病其实也是神经功能调节异常引起的，神经递质失衡，治疗就是要调节神经递质平衡。我们平时容易忽视的就是神经症这类疾病，必须引起重视。就诊时挂神经内科找过秋燕主任。