这些矛盾包括:
1、明明知道吸烟有害健康,有人却还吸烟。
2、明知真爱无价,却有人选择钱多的对象。
3、天天吹嘘要环保,用起一次性产品却连眉毛都不皱一下。
4、明知“不孝有三,无后为大”,有人却乐于做丁克家庭,老来却又恨膝下无儿。
5、教育孩子要诚实,可生活中我们多多少少编着善意或非善意的谎言。
6、明知顾客享用了自己的产品有一定风险危险,有商家却昧着良心生产毒害消费者的产品。
7、明知有些东西多吃无益,可我们却管不了自己的嘴,吃得不亦乐乎。
矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
面对人生中的种种矛盾,历来有不同的人生态度,我们要采取积极的心态。
第一,面对欢乐与苦难,如果一个人由自己的欢乐想到人民 、民族的欢乐,由自己的苦难想到人民、民族的苦难,他就会以积极、正确的心理和思想状态,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想来指导自己面对和改变社会生活。
他会认为人生是在为人民创造幸福中体现意义,并在人生学习、工作、实践中以顽强的精神毅力克服一切困难,不断超越自己,努力成为对人民、对社会有所贡献的人。在此基础上,他会逐步树立为人民服务的人生观,最终树立全心全意为人民服务的人生观和社会主义理想信念。无数无产阶级革命前辈,他们一生的言行就是这种人生理想的写照,是崇高、科学的人生观的反映与体现。
他们在思想上时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨;他们的行为总是闪烁着“毫不利己,专门利人”的精神,把别人的欢乐与苦难当作自己的欢乐与苦难,把维护人民、集体的利益当作自己的天职;他们的切言行都以是否有利于人民 、集体为准则,一事当前,总是先为人民、集体着想,对同志极其热忱,对人民极其负责。
第二,面对欢乐与苦难,如果一个人认为人生的欢乐是理所应当的(这也是人的心理思维定式一般作用的结果),他所体验到的就可能尽是苦难,特别是社会条件的制约和人生发展出现挫折等情况时更是如此,正如我们有时听到的,“为什么天底下最倒霉的事都让我一个人碰到了”。 总结其原因,是人的欲望太多,人为欲望的满足而相互争斗所致。一方面, 现实的人都是带着高尚的假面具,都为私欲的满足而拼命争斗,看到别人求私利,自己当然也要求私利,“人不为已,天诛地灭”,结果走上了自私自利、极端个人主义、享乐主义等低俗的不归路。另方面 现实生活中的人们有各种方法来对
待欲望,有宗教的与与非宗教的,也有以看淡、
合理成分,但也有许多不合理因素,特别是仅节制、忍让的心心态来调节的。虽它们有些困扰、进天堂、上层次的途径,将导致极端的禁微消灭人的欲塑作为摆脱世俗的展的。
从舍去、
主义同样是不符合人的身心健康发
第三,在上述这两者之间还有众多的、不同的人生观,既有正确的又有错误的,在个人身上有时是积只极的,国元总消极的,而县各种人生“现论都他从文生成中找可实背。作为劳动者,他们要求养家糊口,要为个,和家庭求温饱:他们反对剥削压迫,痛恨剥削阶级损人利己的思想和行为。作为私有者,
关心社会和他,人利益,又不想危害社会开他们很想发财,但不安想发大财:他们既不
和他人利益。小生产者 般生活比较贫困,要做到
“足温饱”中不容易,他们没有过高的人生目标和追求,不来有功但来无过,容易满足于人的最基本的生活需要白的实现,要求在一种平淡且安静的环境中生活,害怕和回避社会的剧烈变化。诸如“乐天安命”“平生无大志,但求足温饱”等。
因此,他们的人生观具有不稳定性,受到积极影响时,能以科学的人生观为指导:受到消极影响时,则可能走到另个方面。 其二,社会主义建设时间不长, 制度没有完全巩固,其优越性没有充分地表现出来。
其三,在社会主义市场经济体制建立过程中,社会转型时社会关系的复杂性、社会发展的艰巨性、经济为发展杠杆的驱动作用、利益分配再调整等的影响使人们的人生理论不断摇摆和动摇。
其四,改革开放,加入世界贸易组织,中西方文化价值观的冲突,西方发达国家依据其经济、军事上的优势在经济全球化中的主导作用等,不断对我国进行文化观念的渗透。
其五,人类历史发展过程表明,人们的人生价值观取向从来都是多元化的,现时代人们的人生价值取向更加多样化。
综上所述,面对人生中的各种矛盾,我们应该坚持对立统-的辩证观点和方法, 既要看到矛盾的对立和不同,也要看到二者的相互联系,从而抓住矛盾的焦点和实质,消除对立、化解矛盾,进而推动事物的发展,同时促进自身的发展。例如,在日常学习和工作当中,要学会与人合作共事,善于学习他人之长,才能促进自身的发展:在激烈的市场竞中,如果总想通过损害别人的利益为自己报取好处,结果只能导致自己的失败。但如您认真听取消费者的意见,学习竞争对手比自己的高明之处,让利消费,就能在发展自己的同时也给社会带来利益,从而使自己立于不败之地。
如果一个人超越人生矛盾,在面对人生,保持意志坚定,勇于在逆境中奋斗,经得起考验,不愿随波逐流,那么他的人生目标就是高尚的,其人生态度就是积极的,就能够以奋发向上、积极进取的乐观主义精神对待人生道路 上的困难和挫折。
(一)树立正确的得失观(1)不要惧怕一时的失。(2)不要满足于一时的得。(3)不要拘
泥于个人利益的得失。
(二)树立正确的幸福观:(1)幸福是一个总体性范畴,它意味着人总体上生活得美好,家
庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。(2)个人幸福与社会整体
幸福和他人幸福相互联系,个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会有保障。(3)实现幸福离不开一定的物质条件,物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面,但人的幸福并不能仅仅局限于物质方面,精神需要的满足、精神生活的充实是幸福更重要的方面。
(三)树立正确的生死观:(1)要意识到生命宝贵、人生紧迫,珍惜、保护自己和他人的生命,合理地规划,不让时间无谓地流逝。(2)要认识到,生死相依,只有“生的伟大”,才能“死的光荣”。人的生命只有投入到实现社会
在实现人生价值的过程中,我们要正确认识人生面对的各种矛盾和问题,树立正确的得失观、幸福观、生死观。
一些人一生的许多苦恼,多源于个人私欲的不满足;当人们从私欲中解脱出来,就会发现,许多所谓的逆境,不过是由于私欲难填而杜撰出来的虚幻。况且,即使真正陷入人生的逆境,只要置个人得失于不顾,视荣辱毁誉如浮云,就能做到无私无畏,勇敢抗争,从而战胜困难,走出逆境。
树立正确的生死观 生命的历程是一个从生到死的过程,有生必有死,这是恒常不变的自然现象。生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。从一定意义上说,正是因为人终有一死,生命短促而无常,才更体现出人生观的重要意义。如何正确认识、对待生与死,体现了一个人人生境界的高低。生死相依,只有“生的伟大”,才能“死的光荣”。人的生命只有投入到实现社会价值的过程之中,才能开发出生命所蕴藏的巨大潜能。大学生应当正确理解人生的意义和价值,确立高尚的人生价值追求,创造自己的精彩人生。
正确认识和处理人生矛盾需要树立正确的幸福观。幸福是一个总体性范畴。幸福是相对的,不同的人有不同的幸福标准。追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更美好生活的过程。要正确认识事物、解决问题,就必须学会正确对待事物中所包含的矛盾,坚持两分法,防止片面性。 在遇到难以解决的矛盾的时候,要积极乐观地去面对,寻找人生发展的新动力。
其实人生就是一种矛盾的合集,有些事明明不喜欢,但还要必须去做,因为我们肩上的担子;有些人明明打心眼里厌烦,还要微笑迎合,因为我们都要生存。
这样那样的矛盾让常常让我们筋疲力尽,但我们还不得不坚强的生活,因为大多时候我们不是为自己活着,而是为了心中的那份责任。

有时候我们就突然悲哀的发现,累成为了贯穿人生的主线,身体累,心更累。但更多的时候我们会发现,其实累也是一种幸福,看着那些我们守护的人开心,那些累,值!
对,值!多么铿锵有力的一个字,多么骄傲的一个字,任何的矛盾在这一个字的骄傲下,都会变得软弱无比,不攻自破,迎刃而解。
生又如何?死又如何?只要我们坚持自己的信念,为之奋斗,拼搏,勇往直前,不给自己留下任何遗憾。其实死也就不那么可怕,因为这个世界,我们没白来一趟。

对又如何?错又如何?有人说世界上本不分对错,分对错的事看待事物的人。世人千般,全部去满足是不现实的一件事情,那么我们就只满足自己,问心无愧便可。
真又如何?假又如何?一句心底的真话说过去,却后来又忘了,那便不叫真话。一个谎言能说上一辈子,那将比真话还要真上几分。
得又如何?失又如何?得失全在人心,有时候失去更是变向的得到,哪怕你失去所有,不还得到了一身轻松吗?干么活那么累,让自己轻松一点不好吗?
哭又如何?笑又如何?有时候哭并不代表软弱,笑也不代表坚强。只有在哭后坚强地站起来,倔强的笑着继续前进,才是我们最需要的。
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