基础性情感和高级情感有哪些

喜、怒，道德感、理智感等。基础情感是指人类本能而自然产生的情感体验，如喜、怒、哀、乐等，这些情感体验一般都与人类的生理和生存需求有关。高级情感主要是指道德感、理智感、美感以及母爱等。基础性情感和高级情感都充满热情，无限忠诚，且高级情感是在基础性情感上的升华。

幸福之迷！

幸福的生活是相似的不幸的生活各有各的不同

其实,幸福的生活也是各有各的幸福

每个人的生活,都是按照最适合自己的方式去过的没有谁能成为你的标准

也没有任何人,可以去衡量和评价

情感 不是人类独有的，根据您的问题应该是人类的好奇心。人类的好奇心是人类探寻真相或真理的原始动力，人类 社会 通过各种各样的强化机制（头衔、诺贝尔奖、荣誉……）激励人类 探索 真理的努力。

情感 还是一个没有对象的内容，或可以这样说， 仅有某种“痛苦”或“情调”只是意识的一个最低阶段 ， 甚至可以说是在一种与禽兽 有共同形式的灵魂里。 如果人与禽兽的区别仅仅在于 情感 的高级与低级，那么两者之间就没有本质的区别了姑且先不谈如何在量的规定上来清晰地划分 情感 的低级与高级。

持此断言的人或许会提出羞耻感就是动物所不具有的一种高级 情感 。 羞耻感毋宁是智慧的开端，而不单单是一种 情感 。 羞耻感最典型的例子就是小孩成长到一定年龄会说话时就会认裸体为羞耻的 ， 他认裸体为可羞耻包含着他的直接自然存在和作为意识开端的感性存在的分离 。禽兽便没有进展到有这种分离。

人的感性存在的内容中的个别性和相互外在性只要被语言表示出来就是思想，也是有共同性普遍性的东西 。因为语言是思想的产物，所以凡语言所说出的，也莫不具有普遍性。 凡只是我自己意谓的，便即是只属于我这个特殊个人的。但语言仅只能表示出 仅仅意谓着的东西的 共同性和普遍性 ， 而不能说出我仅仅意谓着的 。故而凡不可言说的,如情绪,感觉之类,并不是最优良最真实之物，而是最无意义,最不真实之物。当我说：“这个东西”、“那一东西”、“此地”、“此时”时，我所说的这些都是普遍性的，因为一切东西和任何东西都是“个别的”、“这个那个”，而任何一切的感性事物都是“此地”、“此时”。

同样，当我说“我”时，我的说不出来的意思是指这个排斥一切别的事物的特殊个别的“我”，但是我说出来的“我”，却是每一个排斥一切别的事物的普遍性的“我”。一切我的表象和我的 情感 、欲望、行为等等都共有着我。说出口的"我",作为一个完全抽象的普遍性存在，从我的表象, 情感 ,从每一个心理状态以及从每一性情,才能和经验的特殊性里抽离出来。“我”既然同时在我的一切表象、 情感 、意识状态等之内，则思想也就无所不在，贯串在这一切相互外在的个别存在中作为他们的共同性。一切别的人都和我共同地有“我”、是“我”。

动物 也是具有潜在的普遍的东西，但动物并不能意识到普遍性，而 总是只感觉到它的个别性。动物看见一个别的东西，例如它的食物或一个人。这一切在它看来，都是个别的东西。同样，感觉所涉及的也只是个别事物（如此处的痛苦，此时感觉到的美味等）

情感 ，可能来源于意识对情绪的解读与影响。随着自我意识的发展，人类开始逐渐的去解读内在的"情绪"（此处姑且称其为，情绪，深究的话，其实应该更符合生物学意义上的解释），随着对自我与外部世界的认知，不断地在建立和修正对情绪的解释。

如果说情绪是属于个体的解释，那么， 情感 更多属于 社会 化的解释，是认知传承的结果。它的作用，也更多的是服务于群体，稳固，凝结和传钵群体。

情感 并不为人类所独有，能清晰或模糊地感受世界的生物都有，只不过大多数生物受生存条件所限，更多的被本能所趋使，野生动物吃不饱，睡不好，寄生生物除不了，治病基本靠硬抗，更弱小的活着都是一种竞争。看看野生动物一旦被家养，放动物园里态度立马就不一样，前提是得吃饱。

人类高级的社会情感主要包括道德感、（）和美感。

A人道主义

B理智感

C热爱感

D爱国主义

正确答案：B