学步期 toddlerhood,出生后的第2/3年,在变化幅度和重要性方面可以与婴儿期的发展相提并论。
到3岁,大多数婴儿都能跑、跳、爬楼梯;能流利使用本土语言,能够理解和谈论任何话题;开始很好地掌握所处文化的道德世界观,会表现内疚、尴尬、羞愧;社交范畴得到了极大的拓展。
婴儿是不会走路的孩子 lap child,与母亲有频繁的身体接触;学步儿是膝盖受伤的孩子 knee child,依恋母亲但也会花很多时间在更大的社交圈上,尤其喜欢和大孩子玩。
身体发育快速且稳定,会失去“婴儿肥”,变得更瘦、更高,身体其他部分的生长速度会比头部更快,新生儿头部与体长的比例是1/4,成年期是1/8
蛋白质 缺乏的后果是夸西奥科病,嗜睡,烦躁,头发稀疏,经常水肿,尤其是腹部。
还需要富含 微量元素 的饮食,最严重的是缺碘和铁。
早期脑发育最突出的特点是大幅增加的 突触密度 synaptic density,即神经元之间突触联结的数量。
突触联结在人生头三年里无限成倍增加,学步期是新突触产生的高峰期,并抵达额叶,这是人类许多最具区分度的认知品质(推理,计划和创造力)所在的脑区。
学步期前额叶的新突触以每秒200万的速度产生,到2岁总数超过100万亿。突触密度的峰值正好发生在学步期末期,大约3岁左右。
突触密度达到峰值之后,就开始了一个漫长的 突触修剪 synaptic pruning 过程。神经元之间的联结数量会变少,但效率会更高,被使用的突触会越来越发达,未被使用的突触会消失。
童年早期到青少年期,突触修剪将删减额叶大约1/3的突触。在青少年期最初阶段,突触密度会经历一次新的爆发性增长,随后突触修剪过程将继续以较慢的速度持续下去,知道成年期。
脑活动的测评方法有:
脑电图,18-24个月整个大脑皮层的活动急剧增加,反映了认知和语言发展的重要进步。
功能性核磁共振,不适合学步儿,因为他们太调皮。对睡着的儿童进行测量,发现在言语方面,学步儿比三岁儿童表现出更多的额叶活动,说明学步期脑为快速的语言学习做好了准备。
从16-18个小时,下降到2岁时,12-13个小时,而且会更接近“夜间睡眠,白天觉醒”的作息模式。
大肌肉动作发展:从蹒跚学步到跑、跳、爬
平均来看,9-17个月开始不用支撑,独立行走。
2岁期间,他们变得更善于运用视觉信息来调整他们的行走和奔跑,以适应地面的变化,于是他们变得那么容易摔倒了。
精细动作发展:从涂鸦到搭建积木
如今,美国大多数儿科医生认为,需要在对学步儿对如厕训练上保持耐心,“以儿童为中心”,在孩子准备好的时候再开始训练。
18-30个月的某个时间点会显出准备就绪的迹象:
一天中有一两个小时保持尿布干爽;
每天在相同时间出现有规律的肠道蠕动;
对排泄有逐渐增强的预期,通过注视或言语表达;
直接要求使用厕所,或者要求穿内裤而不是尿布。
如厕训练通常需要持续一段时间,开始的越早,完成的时间越晚。
母乳喂养有明显的文化差异,母乳时间越长,断奶面临的挑战越大。
人生头两年,认知发展遵循六阶段的感知运动发展序列,前四个阶段就是从简单的反射发展成有目的的,协调的行为。新生儿拥有大量的反射,并对自己的行为很少进行控制,但到了快1岁的时候,婴儿就会失去绝大部分的反射,并能够执行那些结合了图式的有意行为。
学步期的第二年,感知运动发展的最后两个阶段即将完成。
感知运动阶段五:三级循环反应 tertiary circular reactions
12-18个月,学步儿会有意尝试不同的行为,并观察这些行为的结果。
二级循环反应,行为最初是偶然出现的,然后会被有意地重复,但在三级循环反应中,行为从一开始就是有意进行的。
与二级循环反应一样,三级循环反应也是循环往复的,因为它们被反复执行。
感知运动阶段六:心理表征 mental representations
18-24个月,发展到最后一个阶段,心理表征。此时,学步儿开始思考可能性,并且会选择最有可能达成愿望的行为。而不像三级循环反应阶段那样,对一系列行为进行尝试。
心理表征是认知发展的一个关键标志,因为它是最重要、最具区分性的人类认知能力(包括语言)的基础。
我们使用的词汇就是对物体,人,行动和观念的心理表征。
学步期的客体永久性
即便满12个月,他们仍然会犯“非A即B”的错误。学步儿一旦避免了“非A即B”的错误,他就获得了客体永久性。
客体永久性是学步期认知发展的一个重要进步,但并不是人类独有的。黑猩猩在2岁时也取得了同样的成功。
延迟模仿 deferred imitation
动作的心理表征能力还产生了可能的延迟模仿,这是一种重复早先观察到的动作的能力。
延迟模仿对于学习来说是一种十分重要的能力,它意味着当我们观察到一些需要知道的重要事情之后,稍后能够自己重复那些事情。
延迟模仿是学步儿假装游戏中的常见部分,因为他们会观察其他孩子和成人的行动,例如做饭,喂孩子,然后会在他们自己的游戏中模仿这些行为。
皮亚杰提出延迟模仿在18个月左右开始,后来研究显示延迟模仿的发展比他所想的早很多。6周大的婴儿就能进行面部表情的延迟模仿。
如果存在更长时间的延迟模仿,那说明学步儿的延迟模仿比婴儿更加熟练;主要因为大脑的成熟,大脑的海马部分对于长期记忆的编码和提取尤其重要,学步期大脑的发展比婴儿期成熟。
分类能力
皮亚杰还认为学步期的心理表征是分类能力的基础。比如,一旦我们能够对一座房子的图像进行心理上的表征,我们就能够理解房子的种类,及理解不同房子的种类。
反过来,这种种类成为语言的基础,因为每一个名词和动词都代表一个种类。比如“跑”,代表了跑的种类,也包含了各种各样的奔跑。
最新研究表明,皮亚杰低估了儿童的早期能力,几个月大的婴儿就已经展现出对类别的初步理解。而在学步期分类能力会进一步的发展。
到2岁大时,学步儿能够透过物体表面,根据功能或质量进行分类。
维果茨基的理解常常被认为是一种社会文化理论,因为在他的观点中,认知发展也是一个社会的和文化的过程。
之所以是 社会性的 ,原因在于儿童是通过与他人相互作用进行学习的,并且他们需要其他人的帮助,才能学到他们需要知道的东西。
之所以是 文化的 ,是因为儿童需要知道的东西是由他们所处的文化决定的,儿童获得的知识存在明显的文化差异。
而皮亚杰强调儿童与物理环境的单独相互作用,并且把不同文化中的认知发展看作是基本相同的。
维果茨基最有影响力的两个观点是:
最近发展区 zone of proximal development
指儿童能够单独完成的技能或任务,与在一个成人或更有能力的同伴的指导下,能够胜任的任务或技能之间的差距。
如果提供的教育指导在最近发展区内,那儿童能够学得更好,他们在最开始的时候需要帮助,但会逐渐变得能够自己胜任操作任务。
通过在最近发展区内的学习,和与指导者之间的对话,儿童开始以一种自我指导,自我引导的方式跟自己对话。从最开始的“大声说出来”变成后来的“默不出声”。
维果茨基成为 自我言语 private speech 。
由于儿童在所学内容方面的能力不断提高,他们将自我言语内化,并逐渐减少对它们的使用。
在维果茨基的理解中,学步期和童年早期是至关重要的时期,因为正是在这些生命阶段,儿童最有可能使用自我言语,然后从“大声说出来”,过渡到“在内部进行使用”。
自我言语会贯穿接下来的全部人生阶段,维果茨基认为,自我言语对于更高层次的认知技能来说是必要的。
支架 scaffolding
主要是指在最近发展区内提供给儿童的帮助程度。
当儿童能够更好地胜任某个任务时,支架应当逐渐减少。
最近发展区和支架这两个概念凸显了学习的社会本质。
在维果茨基的观念中,学习总是发生在一个社会过程中,通过拥有知识的人,与需要获取知识的人之间的互动。
指导性参与 guided participation
Barbara Rogoff 是一位对拓展维果茨基理论发挥了重要作用的学者。
他提出了指导性参与,主要是指两个人(通常是一个成人和一个儿童)在进行某种有文化价值的活动时进行的互动。
在学习进行中,指导就是由文化和社会价值观提供的一种引导,社交伙伴也是如此。
学步儿通过观察及尝试模仿母亲的动作进行学习。
只有语言能够打破其他生物都被锁人其中的直接经验的牢笼,将我们人类释放到空间和时间到无限自由中去。
学习了手语的灵长类动物都只能简单模拟它们的人类老师已经教给它们的手势,它们缺乏人类语言最重要,最具区分性的特征,那就是无限生成 infinite generativity,一种掌握了某种语言的单词象征,并将它们以新的方式无限组合起来的能力。
人类是一个能够创建语言的物种:
首先,人类具有独一无二的发声器官。
其次,人类大脑左半球的两个区域负责语言功能,额叶左侧的布罗卡区 Broca‘s area,专门负责语言的生成。 在左侧颞叶的威尔尼克区 Wernicke's area,专门负责言语理解。
一些语言学家认为,相对于其他物种而言,人类的脑较大,主要来自语言的进化。
最后,负责语言发展的基因已经被确认。
语言的发展带给人类一个巨大的进化优势,语言使得交流变得更容易,反过来又促进了生存。
语言也因其社会功能而被赋予了一种进化优势,人类群体的规模逐渐增大,导致交流需求的增多。因为语言能力提高了群体活动的效率,所以语言发达达群体更有可能生存和繁衍。同样,在群体内部有效使用语言,也赋予了个体生存优势。
所以,自然选择站在了语言能力的一边。
按照乔姆斯基的观点,儿童生来就有 语言习得装置 Language Acquisition Device LAD,它是大脑的一种先天机能,能够让儿童感知并快速掌握周围言语的语法规则。
现在普遍认为,语言发展是一种生物潜能,通过社会互动不断培育,发展。
不用2年,学步儿就能从会说几个单词变成娴熟的语言使用者,特别是18-24个月。
12-18个月:缓慢发展
学步期前6个月,语言发展平稳且缓慢。12-18个月,大多数学步儿一次只能说一个单词。但这个单词可能会有不同含义,称之为“单词句”,意思是它们用一个单独的词语来表达完整句子的不同形式。
比如,杯子,可能是帮我拿杯子,那里有个杯子,杯子掉地下了等等。
学步儿使用有限词汇的另一种方式就是用一个单词代表一系列相关事物,者叫过度延伸 overextension。
比如,他会用狗的名字,来称呼所有的狗。
另外他还会表现出延伸不足 underextension,即用一个通用的单词来指称某种特定的事物。
在所有年龄中,言语生成都要落后于言语理解。
18-24个月:命名爆炸
它们学习新单词的速度翻倍,者就是命名爆发,或词汇猛增。某种物体的名称只告知一次,它们就能学会并记住,这个过程叫快速映射 fast mapping。快速映射不能只归结为记忆的结果,还由于学步儿能够根据单词在句子中的使用情况,及它们与已知单词的相关程度,快速推断单词的意义的能力。
这个时期,女孩词汇量增加快于男孩,开启了语言能力的性别差异,并贯穿整个童年期。
18-24个月快结束的时候,第一次将口语词汇合并使用。最初的词语组合通常是由两个单词构成的,即电报式言语。
24-36个月:语言娴熟
他们能够理解更加复杂的类别的词汇,继续表现出过度延伸和延伸不足,不过出现频率减少。
到第三年末,他们已经成为娴熟的语言使用者。到第三年末,已经学会了母语的规则;由于学习的语法,他们也会犯过度概括 over regularization 的错误,即将语法规则应用到规则以外的词语当中去。
人类具备学习语言的生物学基础,但学习的语言一定来自我们所处的社会和文化环境。
是我们最初学习如何调节自己情绪的人生阶段,学会了羞愧,内疚这样的情感,反映了我们对他人期望和要求的反应。
随着学步儿的自我觉察越来越多,他们认识到所处文化环境中的人们会将行为分为“好的”或“坏的”,并且会在他们的行为被定义为“坏的”或“错的”的时候,体会到消极情绪。
他们开始学习如何调节自己的情绪。
情绪的自我调节
从生命的最初几个月开始,婴儿就易于表现出他们的感受,高兴、悲伤他们都会让你知道。
在出生后第一年,婴儿逐渐构建了情绪调节的基础。他们会将注意力从不愉快的刺激上转移。周围的照看者会用各种策略去安抚他们的痛苦,搂抱或分散注意力。
在许多文化中, 频繁的母乳喂养也被用做情绪调节手段,让婴儿安静。
学步期,情绪自我调节的进步体现在四个方面:
1/ 形成了能够帮助他们调节自己情绪的行为,例如,害怕会跑到母亲身边,或抱住玩具。
2/ 使用语言来促进情绪的自我调节,18个月左右开始使用语言来识别和谈论他们的情绪,这能促进儿童对自己和他人情绪的理解,进而促进他们情绪的自我调节。
3/ 来自其他人的外部要求拓展了学步儿的情绪自我调节能力,父母开始传达并执行一些规则,比如生气不能打人。
4/ 学步期的情绪自我调节会随着社会道德情感的发展而有所提高,能够产生内疚、羞愧、尴尬,会促使学步儿避免这些不愉快的情绪状态。他们可能会因为表达基本情绪过于强烈,或在不恰当的情境下表达情绪而被警告。他们了解到情绪的自我调节是努力赢得他人赞许或避免不赞同的一个部分。
情绪的自我调节从婴儿期到学步期有所增加,那为什么学步期会和发脾气联系在一起呢?为什么有“terrible two”?
也许,成人对他们情绪控制的预期增加;也许,他们有了更发达的自我感,没得逞的时候会用发脾气来抗议。
但这也是一种文化,在西方学步儿发脾气被广泛接受,并认为是正常的。
而在西方以外的地区,学步儿发脾气被很少提及,而且没认为这是一个有糟糕行为的年纪。在非洲和亚洲文化中,儿童已经认识到他们被期望能够控制自己的情绪和行为,而且他们会练习所需要的控制力。
这说明,糟糕的两岁,终究不是普遍存在的。
学习社会道德情感
不同文化下的婴儿从人生的早期阶段,就能表现出一系列可识别的基本情绪,包括愤怒,恐惧,高兴。
在学步期新的情绪情感出现了,包括内疚,羞愧,尴尬,嫉妒,自豪。这被称作高级情感,因为它们比基本情绪发展晚,并且建立在学步儿的社会经验的基础上。
高级情感也被称为社会道德情感,是由学步儿已经掌握的,所处文化的对错标准唤起或诱发的。
当学步儿感到内疚或羞愧时,不仅是因为他们在“自己已经做的”和“别人期望做的”之间进行了认知比较,还因为他们已经开始在符合期望标准时感觉很好,在没有符合时感觉难过。
到2岁时,大多数儿童已经开始形成 良心 ,一套引导自身行为和情绪的、内化了的道德标准。
另一种重要的、最早形成于学步期的社会道德情感是 共情 empathy,即对他人痛苦予以理解,并做出有帮助的反应的能力。
真正的共情需要了解,自己独立于他人,所以共情与学步期的自我觉察一道发展。只有在2岁,特别是3岁的时候,学步儿才能发展出足够的自我,去理解别人的痛苦并做出反应,这种反应不再是把自己变得痛苦,而是通过帮助他人来减轻自己的痛苦。
学步儿通过给予一个拥抱,一句安慰的话,一个喜欢的玩具对他人的痛苦做出回应,这显示了亲社会行为 prosocial behavior 的开始,即主动帮助他人,或让他人受益的行为。
在学步期社会道德情感的形成仍然存在文化差异,尤其在自豪感和羞愧方面。
比如,中国文化,儿童从小被教育不要骄傲,而对于犯错行为,中国母亲则会在孩子心中植入羞愧,强调不良行为造成的消极后果,和他人的消极感受。教育学步儿知道羞愧,是教会孩子考虑他人的一种方式,为孩子在强调考虑他人的集体主义文化中成长做了准备。
自我觉察在婴儿期开始发展,但在学步期取得了进步,在第二年和第三年,儿童最初表现出自我认识 self-recognition,红鼻子实验中,9-12个月婴儿会碰镜子中的映像,到18个月,大多数会摸自己的鼻子。
几乎在自我认识第一次出现的同一时期,他们开始初次使用人称代词:我,我的;并开始用名字来称呼自己。
这些发展表明,在人生第二年的后半年,学步儿开始有了 自我反省 self-reflection,即像思考其他人或物体那样思考自己的能力。
自我反省能力使得学步儿发展出先前提到的社会道德情感。随着学步儿拥有更多的自我觉察,他们了解到所处文化环境中的人们存在行为预期,并在他们做了错事或坏事的时候会感到消极情绪。
自我发展的另一个方面就是性别同一性或性别认同 gender indentity 的形成。
18-30个月是儿童能区分自己和他人是男性或女性的年龄,2岁他们会把男孩或女孩用到其他人身上。
社会学家用性 sex 来指男人和女人的生物学性状。
性别 gender 指男人和女人的文化类别,强调男人和女人那些由文化和社会的信念、影响和感知造就的特征。
在人生早期,主要由父母传递文化中的性别信息。比如打扮不一样。
儿童在学步期就准备好学习有关性别角色的文化信息,到了童年早期这些信息就会与其他孩子一起强化性别角色。
然而性别发展也有生物学基础:进化,动物行为和激素。
性别与生物学
按 进化 论的观点,男女在发展上的不同是进化造成的。男性,生存因为攻击、竞争、领导力得以促进。女性,生存因为养育、合作、对他人的情绪反应得以促进。
生物行为学 ethology 指对动物行为的研究,也为人类的性别差异提供了生物学证据。
激素 水平的差异在出生前就出现了,在子宫内接触高水平雄性激素的女孩,在童年期会表现出更多的男孩游戏行为。
生物学的局限
但如果文化改变,性别角色也会发生改变,即使潜在的人类发展的生物学基础保持不变。
另外,每种性别内部的差异往往比两性之间的差异更大。
从婴儿期到学步期,对其社会发展至关重要的是与某一个特定个体的关系,常常是母亲,也还有那些能够提供爱和可信赖的照看者。
鲍尔比的理论
基于三项研究:
1/ 依附性抑郁 anaclitic depression
2/ Harry Harlow 恒河猴实验
3/ 印刻 imprinting
研究得出结论,儿童与母亲之间的情感联系建立在儿童对保护和照顾的多年需要的基础之上。
依恋是一种 情感联结 ,能够在他们最脆弱的时候提供保护和促进生存。儿童的 主要依恋对象 primary attachment figure 是他们在环境中遭遇某种痛苦或威胁时会去寻找的人。
一般情况下,儿童会将主要依恋对象作为 安全基地 secure base,据此探索周围的环境。如果环境中出现威胁,依恋行为会被激活,儿童会寻求与依恋对象的直接身体接触。
依恋在人生头两年逐渐形成,最终发展成一种目标不断改变的人际关系。
依恋的变化:陌生情境
Mary Ainsworth 认为儿童的依恋在与主要依恋对象分离时的反应中最为明显,设计了陌生情境 strange situation 实验,包括一系列的介绍、分离、重聚。
根据学步儿对陌生情境的反应,划分出四种依恋类型:
安全型依恋 secure attachment
亲子关系中最健康的一种类型,儿童将母亲作为安全基地来探索外部世界,离开母亲时会反抗,当母亲回来时会高兴。
不安全-回避型依恋 insecure-avoidant attachment
亲子之间很少互动,儿童对母亲的离开没什么反应,当母亲回来抱起他们时可能会反抗。
不安全-反抗型依恋 insecure-resistant attachment
当母亲在场时,儿童表现出很少的探索行为,母亲离开房间时会表现出痛苦,母亲回来时又表现得很矛盾。
混乱-迷茫型依恋 disorganized-disoriented attachement
当母亲离开时儿童似乎很茫然和冷漠,可能会突然爆发愤怒,当母亲回来时会表现出害怕。
虽然依恋的分类基于儿童在陌生情境中的行为,但重聚时的行为可以视为依恋质量的最佳预测指标。
安全型依恋,与母亲分开又重聚时会看上去很高兴,并常常寻求母亲的身体接触。
不安全依恋,母亲回来没什么反应(回避),或既感觉宽慰又生气(反抗)。
是什么决定了差异呢?依恋质量对后期发展有什么潜在的意义?
依恋质量的决定因素
依恋的质量主要基于母亲的 敏感性 (母亲善于判断孩子在特定时间需要什么)和 反应性 (母亲在孩子需要的时候可以快速予以帮助或安抚)。
根据母亲在第一年中表现出的,与敏感性和反应性有关的行为,儿童形成了一个 内部工作模式 an internal working modal,据此预期母亲在自己需要时是否会出现,并提供支持。
依恋质量与后期发展
婴儿期和学步期形成的,关于主要照看者的内部工作模式,将会应用到之后的其他关系中。
依恋质量建立了一种倾向性和期望,之后可能会被以后阶段的经验加以修改。
对依恋理论的批判
儿童的影响,是对依恋理论最常见的批评,它声称这个理论夸大了母亲的影响,低估了儿童对依恋质量对影响,表现在:
1/ 这个理论没有认识到儿童生来就有不同的气质。
2/ 理论中影响的方向是单向的,由父母到孩子,但亲子关系是相互的或双向的。
另一个重要批判是文化差异。
学步儿的社交生活包括,家庭成员,兄弟姐妹,同伴和朋友也变得更加重要。
几乎所有文化中,在婴儿和学步儿照看中,母亲都扮演核心角色。
传统文化中的父亲
通常是家庭供养者,并对孩子有毋庸置疑的权威。
发达国家中的父亲
父亲更多的参与是趋势
新近研究表明,学步儿会参与单独游戏,平行游戏,也会进行简单的社交游戏(相互交谈,微笑,给予或接受玩具),甚至是合作性假装游戏(包括共同的幻想,比如假装成动物)
自闭症 autism 是一种发展性障碍,主要特征是对社交关系缺乏,语言发展异常,重复的动作。
主要是电视,即便电视有时会激发亲社会行为或富有创造力的行为,但顾虑是位移效应 displacement effect,看电视就不能干其他的了。
男人情感需求心理学
男人情感需求心理学,爱情是让人很开心,但是同时也会感到很难过的事情,任何一个人,在情感上缺失了,都会造成心理上的障碍,让生活布满荆棘。下面看看男人情感需求心理学及相关资料。
男人情感需求心理学11、信任
信任可以说是一切情感的基础。在爱情里,对伴侣坦诚、忠实,可以让伴侣拥有安全感。男人需要信任,来构建起安全感,从而对这段感情充满正面的期待。除此之外,信任也是互相的。当我们表现得坦荡时,男人也会以相同的行为回报给我们。
2、接纳。
交往了一段时间后,不少女孩会表示,男友的个别行为让自己无法接受。此时,我们需要明白,对于一些无伤大雅的小习惯,表现出理解与接纳,会让男人得到归属感。在男女交往中,如果一昧的要求对方按照自己的标准去做改变,会导致情感关系的失衡。男人会因为感觉疲惫,而选择离开。
3、感激。
虽然我们都会在爱情里付出,但所有的付出都不是理所应当的。因而,当我们感受到对方的付出时,一定要表现出感激。感激意味着他们的付出,被我们成功的感知到,也意味着,我们发自内心的在意他们的感受。不要因为相处日久,而忘记感激的重要性。
4、赞美。
心理学研究发现,男性比女性更需要赞美。不少男性表示,伴侣的赞美能够躺他们感受到被爱。对于男人而言,伴侣的赞美是最有效的激励。这表示,他们的行为得到了伴侣的认可。收获赞美,会让他们更加积极的为这份感情而努力。当然,要记得给出赞美时,要客观实际,不要阿谀奉承。
5、认同。
站在情感心理学的角度,当男人表达出自己的想法时,是渴望伴侣表现出认同的。认同,意味着你与对方是一类人,你能够站在他的角度上思考。认同是非常有效的拉进彼此关系的方法。你的认同,会有效增强男人的自信心。
6、鼓励。
当你的伴侣表现出萎靡,或犹豫不决时,此时你首先要做的就是给出鼓励。鼓励就像是情感生活中的兴奋剂。它可以很好的提升男性的情绪。在你的鼓励中,男人可以收获到快乐,从而用实际行动回报给你更多。
女孩们,当你遇到了生命中的那个他,不要错过,去了解吧。看看他内心的模样,是否如你所期。
男人情感需求心理学201女人对他的崇拜感
一个男人建立自信心的最好方式,就是得到别人的赞扬和崇拜。
很多男人看似强大,但是其实他的内心是敏感和脆弱的,他渴望自己能够得到认可。
随着社会生活节奏的加快,现在的男性,精神压力很大,在工作上要无穷无尽的加班,赶方案,受领导训斥,在生活中,要被亲戚朋友拿来与同龄人作比较。
这个时候,大多数男人都渴望得到崇拜感,如果女人能够对男人表现出自己的崇拜之情,男人内心是信心倍增的,至少他所付出的努力有人能看见。
模范夫妻高圆圆和赵又廷,是让人羡慕的一对恩爱眷侣,很多网友都评论说,高圆圆和赵又廷夫妇是女强男弱,高圆圆名气远远大于赵又廷。
可在一次访谈节目中,高圆圆谈到,遇见赵又廷是她的幸运,她觉得他很好。
当时,赵又廷欣慰的笑容让人觉得他很幸福,事实上,他确实很高兴妻子对他如此尊重和崇拜。
一个男人的安全感,大部分来自于此,女人对他的无限崇拜,可以让他有无限的动力为自己的事业去奋斗。
所以说,女人的崇拜感对男人来说有多重要,如果女人只是一味的埋怨、贬低男人,那只会让男人越来越堕落,甚至影响你们之间的关系。
男人需要活得有尊严,更需要有人尊重他,如果女人不能给予他这些,男人会很难受。
02女人对他的依赖感
女人对男人的依赖感,同样也是男人的情感需求。女人依赖男人,向男人撒娇示弱,男人也会因为女人的撒娇而感到被需要。
女人给予男人的这种被需要的感觉,是男人所期待的,他希望自己能给女人带来一些什么,不管是心灵上的还是行动上的,他都希望自己是一个值得女人依靠的人。
电视剧《何以笙箫默》里面的何以琛和赵默笙,便是典型的代表。
何以琛是冷冰冰的法学大才子,外表严肃,个性高冷。
在外人看来,他似乎有些不近人情,不容易让人亲近。
其实,何以琛内心深处是孤独的,他希望有人能走进他的内心,真正的读懂他。
赵默笙的出现,让何以琛个性变得开朗,赵默笙的黏人,让何以琛感受到了被需要的感觉。
所以说,女人对男人的依赖,是男人需要的,并渴望拥有的。
也许,这种依赖可以打破男人禁锢的内心,可以让他真正的敞开心扉,开启不平凡的人生。
男人渴望做强者,不仅是事业上,感情里也希望成为某一个女人毫无保留的依赖对象。
他不曾宣之于口,但内心其实是渴望得到一个女人全身心的信任的。
因此,女人在和男人相处的时候,可以适当的表现得弱势一点,在男人面前,你不必事事要强,有时候软弱一点,反而能够满足男人的情感需求,你也能得到男人更多的爱。
03女人对他的关心
女人需要男人的关怀,希望男人做自己最坚强的后盾,同样,男人也会喜欢有人对自己嘘寒问暖。
天气冷了的时候,对他说一句多加点衣服,晚上他加班完了的时候,端上一碗热腾腾的面条,这样的关怀会成为男人内心一束温暖的光,照耀他,并让他感动。
男人为什么想要娶一位贤惠善良的妻子,他更多的是出于想要有关心爱护他的人。
男人呵护女人天经地义,那男人想得到女人的关心照顾也无可厚非。
一个宜家宜室的妻子,带给男人的,是无限的关怀和温暖。
妻子会每天早上他做一顿丰盛的早餐,将衣服叠得整整齐齐,还会在他遇到困难的时候暖心陪伴,安慰他,鼓励他,让他重新振作起来。
这样的关心,是每一个男人都渴望得到的。
所以说,女人的关心,也是男人需要的情感需求之一。女人的关心丰富了男人的心理感受,让男人能够体会到被爱的感觉。
情感需求,其实是一种感情上的满足,一种心理上的认同。
在一段感情里,男人若是获得以上三种情感需求,会让他变得自信,勇敢,面对生活更加积极阳光。
事实上,当你给别人带去一些东西的同时,也是在幸福自己,如果女人能给予男人这些情感需求,男人也会回馈你更多的`幸福和爱。
只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。——狄德罗,
情感上的满足,对于一个人来说太重要了。
一旦你满足了他的这些心理,男人在你身上找到了安全感与满足感,他自然就会离不开你。
男人情感需求心理学3满足他对于被崇拜的需求
在两性关系中,语言所起到的作用就像是一架展延机一样,它可以让我们借助这样的一个工具而无限制地去拉长感情。
在弗洛伊德的需求层次理论当中,我们得知关于情感的需求是名列前茅的,而且,只有当一个人的情感需求在得到满足的时候,他才会愿意付出更多地时间和精力去处理感情。
那么,男人对于情感的需求,最根本的组成部分就是被另一半崇拜,简言之,就是他们希望自己在两性关系中,是被人肯定的,是被人崇拜的,这样就会在一定程度上去满足他们内心的存在感和价值感。
据调查,那些婚姻幸福的夫妻,是最重要的相处方式,就是妻子发自内心地崇拜自己的丈夫,而丈夫也因为妻子的崇拜而给予她宠爱,如此循环往复。
所以,这就要求我们在处理婚姻的时候,要适时地满足男人的需求,例如不要吝啬自己的赞美,多鼓励对方,多肯定对方;例如可以说一些肉麻的情话,如“亲爱的,你怎么这么厉害啊”等之类的话。
当我们学会用语言来经营婚姻的时候,就会发现语言就如同润滑剂一样,滋润着自己的婚姻一步一步地朝着幸福的方向走去。
满足他对于被理解的需求
张爱玲的《半生缘》里有这一句话“中年以后的男人,时常会觉得孤独,因为他一睁开眼睛,周围都是要依靠他的人,却没有他可以依靠的人。”
就像电视剧《我的前半生》里面的陈俊生,在别人眼里、在妻子眼里,他是事业有成的人,可是对于他来说,他要面临被顶替的困境,因为他学历不高,也没有海外留学的经历,如果不能晋升,也没有被其他公司挖走,那么等待他的就只有被顶替的结局。
然而,这些罗子君不知道,谁都不知道。
我们总是习惯性地去依靠男人,觉得他就是顶天立地的,他就去无所不能的,可我们忘了,他也有七情六欲,他也是个肉体钒钛,他不是超人,他也有内心感到脆弱的时候,他也需要别人关心、安慰和理解自己。
在这个世界上,假如能够有一个人可以一眼就看穿自己的脆弱,可以一眼就可以看出自己伪装的坚强,那么这是多么幸运的一件事情。
所以,想要让男人对自己爱到上瘾,不妨试着站在对方的角度去考虑问题,不要老想着让对方迁就自己,在他难过的时候,去给予安慰和肯定,在这种被理解的积极的氛围之下,男人一定会在精神上更加依赖女人。
满足他对于被尊重的需求
婚姻就是两只互相取暖的刺猬,这两只刺猬各自在一个圆里,由于要达到保暖的效果,所以这两个圆就会有交集。
在相交之外的,我们就可以遵循自己内心的想法,因为彼时的两个人保持着合适的距离,不会因为越距而刺伤彼此;
但是在相交之内的,就是我们彼此重合的部分,这时候,我们如果盲目拉近彼此的距离,就会因为距离太近,而被对方身上的刺扎伤自己,每一次的越界行为,其实都是往对方身体上扎针,都是在给婚姻埋下不幸福的种子。
我们处理感情的时候,不要打着爱的旗号去侵占男人的空间,觉得爱一个人就要控制一个人,但结果往往会适得其反,正如法国作家摩路瓦所说——
“在幸福的婚姻中,每人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想,同样的判断,同样的欲愿,最最荒唐的念头。”
女人在婚姻爱得太深,就会上演爱情的悲剧,所以我们要尊重男人的需求,求同存异,尊重对方的喜好,保持合适的距离,毕竟夫妻之间的相处之道,最好的控制就是不控制。
1、不接受失败:失败的感觉有些较真的人真的不想接受。就像一座墙,爬不上去,难受,非想爬过去。
2、放不下依恋和温暖:重复了那么多次的幻想,渴望,放弃总会不舍得。尽管没有,都是空,尽管失去,不可能得到,但无数次复习,强化,渴望,已经深深印在脑海里,丢掉不是那么轻易做到的。
关键是还不舍得丢,和戒烟一样,真乐意戒掉了,才能戒烟。所以必须痛苦到极限,伤心到顶峰,心痛得无法承受了,被迫也就可以放下了。
但凡还能承受,还是不自不觉地品味那份情,越伤越上瘾。得不到的,就是有这么大的吸引力。真得到,也就那么回事。所以很贱啊,没办法,人类的心理作怪,让那么多人为情所困。
3、放不下那个人的好:总觉得对方好,已经进心里去了,接纳了一个人,再把对方赶出来,需要清醒大脑。一句话就可以了,对方再好,再优秀,但对方有一个最大的不好,不爱你,这是最大的缺点。记住,这是张爱玲说的话。所以心不要软,不要惦念了,放下吧。
4、放不下委屈:小婴儿没有被爱的样子,很可怜,人容易放不下这种自恋感,自己委屈,一遍一遍地想,好像这样想下去,那个爱的人就能心疼你。
错了啊,越这样委屈,越走不出来。没人知道你的痛,还是勇敢一点,憋开和对方的关系,靠自己站起来,靠自己爱自己吧。
感情有时候总是那么差强人意,总是在你措不及防的时候,说散就散,尽管你还在一往深情,可是对方却没有和你一样,继续来牵你的手,却选择了和你走相反的路,从此以后你们只能是,分道扬镳的两个人,各走各的路,各过各的桥。
我们常常会说时间是最好的良药,它会治愈你心里最大的伤,可是还有一句话,心伤是永远也治愈不了的,它尽管埋藏在你的内心深处,但是只要一有时机,就会钻出来彻入心底的疼。
其实这个世界是很美好的,你何必在一件事上纠缠不放呢?两情相悦的爱情才是甜美的,一厢情愿,只是自作多情,何必把自己的宝贵时间浪费在这上面呢?你来,我欢迎!你走,我不送!
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