诗歌的意境一般都是为了烘托出作者的思想感情的，所谓以景衬情，借景抒情等等。比如诗人在平静的湖面上泛舟描写美景可能就是表达了他内心的宁静平和，再结合平时熟知的时代背景、诗人的经历等也许还能引申出他弃官之后淡泊名利的人生态度等等等等（我的想象了

王国维《人间词话·陷深文罗织》经典解读陷深文罗织固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨蝎，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差

永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片

全文：词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花

含义：饱读诗书，富有涵养。若是取名，人格数理暗示性格为：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领，还可获得家庭幸福。词的感情色彩：

1、陶醉，汉语词语，读音为táo zuì，表示很满意地沉浸在某种境界或思想活动中，沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。2、近义词：沉迷、耽溺、着迷、入迷、迷恋、沉浸、沉溺、沉醉。3、反义词：清醒。4、出处：（1）唐崔曙《九日登仙台》诗

《春》这篇课文抓住春景的特点,有层次地描绘春景。全文围绕一个“春”字,写了 盼春 、 绘春 、 颂春 三部分。文中洋溢着作者对春天的热爱、赞美之情。《春》一文描绘了五幅春日的图景：春草图，春花图，春风图，春雨图，迎春图。1春草图：林花扫更落

起 名 参 考现编辑起名参考一栏，供您参考，您可以按照自己的意愿起一个好名。姓名参考按字母顺序排列。�安予心：骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”。�安馨音：常建《破山寺后禅院》“惟闻钟馨音”。�安玉珂：杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”。�安笠翁

一、老杜是指杜甫。二、称周邦彦为词中老杜是王国维先生提出，他曾在《清真先生遗事》中说：“以宋词比唐诗，则东坡似太白。而词中老杜则非先生不可。”，原因如下：（一） 周邦彦和杜甫的创作相同之处，主要体现在叙事手法，炼字炼句和音律三个方面。就

《春望》中诗人以情感为依托，融情于自然万物，最终达到物我合一的境界的诗句是：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，

好用典故是辛词的显性风格在其名作《水龙吟·登建康赏心亭》中,他在词作的下片一连用了三个典故：张翰闻西风而起莼鲈之思、许汜求田问舍为刘备不齿、桓温流年易逝之叹对这三个典故,论者多孤立论之或干脆揉作一团取其大意我则以为,其内在的“情感流”值得细

中国哲学家冯友兰先生说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中天地境界是最高的人生境界，有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他所做的事。 冯友兰(18951204~19901126)

2021全年热点时政总结 5jbu 若资源有问题欢迎追问哲学与人生有着千丝万缕的联系 ,人生的每一个言行 ,生活的每一个细节 ,实际上都贯穿着哲学 ,没有一个哲学家是绝对脱离实际的。哲学确实有玄虚的成分 ,不能完全离开推理、抽象的概念 ,但

《春》的主旨:《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。主题思想该文的主题思想即对自由境界的向往。朱自清当时虽置身在污浊黑暗的旧中国，但他的心灵世界则是一片澄澈明净，他的精神依然昂奋向上。 在该篇“贮满诗意

　一、对人生境界的追求　　中国传统哲学对人生境界的追求也可以说是中国古代哲学家对真、善、美的追求。　　我国先秦哲学家们的思想一直影响着中国哲学的发展，其中孔子、老子、庄子的思想影响可以说是最大。如果我们把这三位大哲学家作为典型，并通过他们来

1 关于鸳鸯戏水诗句 关于鸳鸯戏水诗句 1鸳鸯戏水的诗句和友人鸳鸯之什（其一）李商隐翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限兰桡女，

王国维《人间词话·诗词贵自然》经典解读诗词贵自然人能于诗词中不为美刺、投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。王国维所倾向的往往是自然之美。他不喜欢诗词中用代字，滥用典故。 他厌恶为了赠送他人或者为

一切万法当下，即是如如之体，如如之体随缘显现无量境界。一切境界当下，即是如如体。体用不二。一切万法，皆是如此，此称为不二境界。不过，这样简单的文字，在不同的经典之中，也会表达不同的意思。佛经经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律