胡适的妻子江东秀无才艺脾气又坏，为何还能搞定男神胡适？
江东秀没有文化脾气还不好，但她的眼界她的胸怀她的积极向上她的细致入微吸引了胡适。夫妻二人是相互成就，在那个才子盛行的民国，也出来不少抛妻弃子之人，比如徐志摩，郭沫若，为了追求他们的爱情抛弃原配夫人，与其说江东秀会经营婚姻，不如说是胡适更加体
《觉醒年代》高君曼为什么离开仲甫？结局如何？
《觉醒年代》高君曼由于感情不和离开仲甫。一、自由恋爱的陈独秀和高君曼，早期感情很好，生活也很好。然而后期陈独秀却没有了以往的激情，而痴迷于陈独秀情怀的高君曼怎么能容忍陈独秀的孤冷呢？在北京的时候，据说陈独秀在八条胡同往来，所以街头小报经常八
觉醒年代-一部聚焦英雄主义的壮丽诗篇
最近看了《觉醒年代》这部电视剧，觉得很不错，特推荐给大家。该剧时间跨度大致为1915年袁世凯复辟到1921年中国***成立，可以视为一部剧版的《建党伟业》，相比于**受制于篇幅，长达43集的电视剧可以更细致地把 历史 进程的宏大叙事与细微处
1922年7月，党的二大在上海召开，第一次提出明确的反帝反封建的民主革命纲领，其内容是（多选）？
1922年7月16日至23日，中共二大在上海召开。大会明确提出党的最低纲领即党在民主革命阶段的主要纲领是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。然后再进一步创造条件，以实
林徽因和陆小曼，徐志摩更爱谁？张幼仪更恨谁？
因为民国大才子徐志摩，林徽因、陆小曼和张幼仪这三位女性产生了千丝万缕的联系。张幼仪是徐志摩最不喜欢的发妻，最早进入徐志摩的生活。从婚前第一次见到张幼仪的照片时，便用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！”，婚后更是没有正看张幼仪一眼，一直是鄙弃张幼仪
鲁迅的那首《教我如何不想她》的诗的原文是怎么样的？
《教我如何不想她》不是鲁迅写的，是由刘半农在1920于英国伦敦大学留学期间所作，是中国早期广为流传的重要诗篇。该诗由于音韵和谐，语言流畅，1926年被著名的语言学家赵元任谱成曲，广为传唱。刘半农在这首诗中首创了“她”字的使用，受到广泛的赞誉
怎么才能让鸽子对我产生感情
下面，就给鸽友们简单聊一下鸽子的不同表情动作，帮助你进一步了解鸽子，建立起与鸽子独特的“沟通”方式。1、愉快状：昂首、挺胸、展翅、伸腿，用嘴理毛、两眼有神、阔步行走、互相嬉闹，这样的鸽子状态很好。2、疑惧状：鸽子突然伸颈抬头并不断东张西望，
算命婚姻1995年12月29能和哪年的姻缘
按照您的八字可以说是一个性情豪爽大方的人，做人一就是一，直来直去，比较热心助人的你，很有魄力，受异性欢迎，但有时候性急，好心没好报，帮助人常会出现被人以德抱怨的情况，显得吃力不讨好，最后落个亲朋好友等人缘关系皆不欢而散的结局 婚姻 属虎猪的
跪求：怎样和鸽子培养感情？
楼主，，不行的鸽子有一个专门的鸟巢鸟市场不是都有卖吗？现在你的情况应该只有一只吧，只有一只情况不好办呢向你现在是不可能把它放出来自己活动 的，那么现在你只能用绳子把脚绑住，让他尽可能的活动范围大些，东西主要以玉米为主，还有一些小麦呀，之类的
我的母亲 胡适 作者对母亲怀着怎样的情感
文中既写出了母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出了在大家庭环境中作为后母管理和维持家庭关系的不容易，表现出母亲的优秀品质，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。作者把自己的成长与母亲的教育紧紧联系在一起，着重写出母亲对自己的'
卢隐是如何表现五四时代知识青年复杂情感世界
是庐隐吧，他是一位女性作家，而且出生于书香门第，她的关注重点在于青年女性在面对那个急剧变化的时代的心路历程与挣扎，多从婚恋角度去写，譬如《象牙戒指》里表现的石评梅高君宇的爱情，《海滨故人》里沧海桑田般的人世变迁，青年女子们在婚恋选择上很不自
上海包玉刚实验学校高中部入学考试难么
入学考试不难。从小学一年级至高中，包校设有四个学院。每个学院由不同年龄学生组成，学生之间亲如兄弟姐妹。学生通过学校不同的体育、戏剧活动，培养团队精神，争取集体荣誉， 锻炼组织能力，增强自信。中国文化知识体系通过学习包校十二年的中国文化课程，
爸爸的鸽子短文的主要内容是什么表达了怎样的思想感情？
爸爸的鸽子短文的主要内容是爸爸为了赢得鸽会冠军不断的努力，赛后带我们去镇上吃的最好的一餐，爸爸去世以后我们放飞了鸽子，但是每过一段时间总会有几只鸽子飞回来，表达了这些鸽子对主人的留恋感恩之情。这句话表达了对鸽子的祝愿和期望，而不是批评。虽然
琐忆神聚,形散分别表现在哪里
形散是指表现手法和语言形式的灵活多样；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明确集中。“形散”具体来说指散文的写作手法自由，写作题材广泛，又指文章的格式不拘泥于形式。散文所描述的的人与事就是可有可无的“形”。散文的写作对象可以多样，不一定非要有具
胡适的鸽子表达了怎样的思想感情？
《鸽子》是由胡适于1917年12月做的现代诗。这首诗写于1917年秋冬间，当时诗人刚从美国留学归来，执教于北京大学。他在北京大学这个新文化运动的大本营里颇有春风得意之感，因为他当时与陈独秀、李大钊等一批新文化运动的其他倡导者相处得很融洽，并
