古代习俗同姓不婚，基本是为了避免近亲结婚，现在基本不了，只要不是直系亲属和三代以内旁系血亲就可以 早在先秦时代，人们就明确提出了“同姓不婚”的原则。如《国语·晋语》所说：“同姓不婚，恶不殖也”。《礼记》也说：“取（娶）妻不取（娶）同姓”。《

姻亲指的是：以婚姻关系为中介而产生的亲属。姻亲关系是古代家族之间非常重要的一种关系，而且对社会的影响非常大，姻亲关系是宗法制度下的一个副产物，是通过异姓婚姻建立起来的家庭乃至家族的亲戚联系。以中国为例，自从西周建立，同姓不婚的规矩被宗法分封

你可以随夫姓，但现在在德国比较流行的是你的母姓加一杠加夫姓，或者也根据发音的押韵情况反过来。比如女的姓Schmidt，男的姓Mueller，女的结婚后现在可以姓Schmidt, Mueller- Schmidt 或者Schmidt-Muel

周灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。封建制是西周的政治制度，也是其统治的核心。井田制是维持封建的经济制度。宗法制是西周封建的社会制度。礼乐制是维护封建制度的文化

西周和春秋时期是封建制度。战国时期，是混乱时期，封建制度几乎崩溃。各诸侯国在自己内部开始实行郡县制。秦统一后，废除封建制，实行郡县制。秦始皇并不封自己的同宗为王。刘邦建立汉以后，仍沿袭郡县制，但也部分恢复了封建制，例如刘姓封王，其它姓不准封

禅让制夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他。世袭制从大禹打破“禅让制”，传位给他的儿子启就开始了。宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。宗法制具体在秦朝时有了变化，具体

虽然相声行业尊奉“穷不怕”朱绍文当祖师爷，但在常见的相声谱系中，张三禄还是被尊为第一代相声艺人，虽然他只是算朱绍文的老师，并不是师父。相声第二代只有三个人，朱绍文、阿彦涛和沈春和，其中阿彦涛代表了旗人和清门相声，沈春和则是说评书出身，他们都

为了巩固疆土，西周采取了分封制度。一、西周的分封制度1、西周时期，周文王、周武王等君主为了统一中国大陆，就采取了“分封制度”。首先周文王击败了商朝，然后他将国土“分封”给四个诸侯：周公旦、管仲是两位著名的诸侯。2、此后，周武王也根据自己的功

1分封制。在当时为国家的统一做出来巨大的贡献，同时也为春秋战国时期的诸侯争霸埋下的祸根。2宗法制。核心是嫡长子继承制，这样就确立里继承权问题，避免了当时兄弟之间争夺王位。3井田制。将所有的土地分为方块状，多块田地集合在一起看着就像一个井字。

禅让制，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人

西周选官制度是世卿世禄制。“世卿”是指到王室充当卿士或到公室充当卿的那一部分具有官僚身份的贵族，这些人父子之间官职世袭。“世禄”是指这些贵族一方面在朝为官，另一方面仍是其封国的封君，享有原有爵位和采邑作为其俸禄，并世代相传。可见，这是一种下

一、颁布朝代不同1、推恩令：颁布时间为汉武帝元朔二年（前127）春正月。2、西周分封制：分封制正式起源于何时，近代学者说法不一，具体产生与西周时期。二、内容不同1、推恩令：下诏允许诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯

我详细给你说一下中国的权力传递历程。1 在奴隶制社会时期，是“禅(shan)让制”-----权利是现任者让给他指定的人。我国只有两代：尧禅让给舜舜禅让给禹2禹建立夏，将他的位置传给了他的儿子—启。由此“公天下”变为了

聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。一个宗族中辈份、地位最尊最高的人被称为族长宗族的首领，亦称宗长。族民们为了自身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有很大的宗法权力，宗族内部的管理和各项事务的主持一般都

婚姻法规定不可以与近亲结婚 近亲是指有共同祖先的直系血亲和三代以上的旁系血亲。直系血亲，是从本身这一代算起，向上推数三代和向下推数三代，三代以内旁系血亲，是指同一祖父母或外祖父的"姑表"和"姨表"

内容是：格格队牵出一头牛，让阿哥队采用一切办法使牛叫出声音。。然后阿哥队包括四大才子、班杰明用唱歌的方式，没能使牛吱声。塞娅急了，没等尔泰过关就从蒙古包里闯了出来。尔泰见了叫阿哥队成员抢亲。。。。一开头紫薇小燕子都是十八岁。（据紫薇自称她娘

对于女人来说，长得好看是一种福气，但是长得太漂亮，就有可能成为自己的“原罪”。例如，著名的“叶赫''老妇人因为天生丽质，过着非常悲惨和尴尬的生活。01虽然“叶赫''老太太”这个绰号听起来不太讨人喜欢，

　　周礼规定，士人婚礼有六项内容：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称为六礼。六礼数千年来一直相袭沿用，清代婚礼亦贯彻其立意，分为议婚、定婚、结婚三个阶段。议婚就是选择对象，相当于纳彩、问名；定婚就是确立男女双方的婚约，分为小定和大定，小

源于我国古代的宗法制。宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。