一、《无相颂》是六祖慧能很具有代表意义的十五首偈子的合集，也是最能说明慧能顿悟思想的代表作品。　　二、原文如下：　　无相颂　　说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。　　法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。　　说即虽

无相，释义是：1无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”孔颖达

赚钱之道!——抓住机会，勤劳致富!《白蛇传说》是我玩过为数不多的几个网络游戏之一，封测就开始玩了，感觉这个游戏特别好。那时候玩的是鬼王，隔三差五的只玩到62级。12号内测刚好不用工作就又试着建了个角色，选的仍然是我喜欢的鬼王，现在58级。作

20世纪60年代初期，以美国为代表的西方心理学有了转折性的发展，人本主义心理学和认知心理学异军突起，为世界心理学的发展带来了勃勃生机。若是说认知心理学早在现代心理学的创立者冯特那里便已经有了伏笔，而兴起于20世纪初期的格式塔便已经属于认

心目中最好看的美国科幻片是《湮灭》用外星生物入侵构建起的哲思，成为了《湮灭》独树一帜的所在，**透过大量新颖科幻概念的抛出，即打造了令人眼花缭乱的视觉奇观，同样构建起了层次丰富的内在纵深，虽然贯穿始终的意思流手法，不仅令剧情变的晦涩，逻辑也

佛教认为，三宝又分为现前三宝、住持三宝、一体三宝等三种：(1)现前三宝︰就是指释尊在世时的三宝而言。释尊在世时代的三宝︰释尊本身就是佛宝，佛所说的教理就是法宝，释尊弟子如比丘、比丘尼等出家僧团就是僧宝。(2)住持三宝︰佛灭后各时代佛教中的三

”后来法戒舍卫国仳祁它太子，得成正果，归於佛教。“这是《封神演义》里的说法：佛经中，祇陀太子是”祇树给孤独园“原来的持有者，他捐献自己的园林供养释迦牟尼。说详细一点，如来佛在舍卫国传道四十九年（一说二十五年），舍卫国在中印度，经济文化发达，

男人发圈孙悟空和金箍棒意思代表着力量、勇气和智慧等。根据查询相关公开信息显示，在现代文化中，孙悟空也经常被用来表达个人独立自主、敢于挑战和反抗不合理制度的精神。在一些男性发圈中，使用孙悟空和金箍棒的图案可能代表着对这种精神的追求和表达。同时

佛珠：心系诸佛，珠可助道。静虑离烦恼，持珠当心上。葫芦：与“福禄”谐音，是福气、财运的象征。桃：又称蟠桃、寿桃，寓意长寿。草帽：遮风挡雨，远离祸害。蝙蝠：“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。掩面佛，又称拍必打佛，在泰国拍必打佛

为楼主翻了些资料。相信楼主应该知道他到舍卫国化为祗陀太子 吧然后他就和孤独长者须达，一起得了正果，就是编入了佛教制度中。如果你到佛教庙宇中搞不好还能看到他呢。只是他的职位不高，应该算一个伽蓝头头。在庙宇的侧面都会有个伽蓝殿的，里面奉三个像，

我们的幸福，只练习了一半，学会了离开，却未学会忘记。我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。爱一个人一生仅爱那一个。没错，也许几年后

当然有~首先最片面的看~气温对人的身体的影响就能直接导致人的心情的变化~人体最适合的温度大约是25摄氏度左右,所以通常春暖花开的春天对人们来说心情就特别的好,过高的气温会到底人的血液循环和新陈代谢加速,就像兴奋度过高的时候人会狂热一样,会有

经典佛语的语录大合集58句 　有时候我们想得到的东西，没有得到，就很不开心；可是得到了，又怕失去。人就是这样害怕改变，但是自己却又善变。人想要的实在太多了，真正需要用的时刻，却是少之又少。因此能够控制自

1 这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星

远离这个本末倒置、糊涂无明、是非不分的梦幻世间，最终到达寂灭的世界，获得新生，也就是不生不灭、没有苦恼的最高境界。《心经》摘录：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死荆无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若

不是五蕴皆空，而是是四念处。四念处又称四念住，是佛教修行的入门方法。所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修行方法。按照修行，目的是五蕴皆空，但是不一定达到五蕴皆空。而五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴

某法师说的：”开光是开我们自性光明，是藉著佛像开我们的光。你供观音菩萨，看到观音菩萨了，我对人要慈悲，你看，我们慈悲的光开出来了；供地藏菩萨，看到地藏菩萨，啊！我要孝顺父母，我要尊敬师长，孝敬的光开出来了，是这个意思啊！是佛像开我们的光，不

以情感的表现程度和表现方法划分。表现不同以致结果不同。 1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向

　　在首楞严经二十五圆通里面，有两个圆通方法被特选，第一是观世音菩萨的耳根圆通，第二是大势至菩萨的根大圆通，这两个特别的排在最后，没有按照常规的次序排列。如六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）圆通中，应排列第二的观音耳根圆通被抽出来放在最后的第二