逗人山歌歌词

歌曲：逗人山歌

歌手：刘彤

填词：佚名

谱曲：佚名

歌词

嗨，什么水面打跟斗，什么水面起高楼

什么水面撑阳伞，什么水面共白头

嗨，办鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼

荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头

什么结果把娘颈，什么结果一条心

什么结果包梳子，什么结果鱼鳞披

嗨，木瓜结果把娘颈，芭蕉结果一条心

釉子结果包梳子，菠萝结果披鱼鳞

嗨，什么有嘴不讲话，什么无嘴闹喳喳

什么有脚不走路，什么无脚走千家

嗨，菩萨有嘴不讲话，铜锣无嘴闹喳喳

财主有脚不走路，铜钱无脚走千家

扩展资料

《逗人山歌》该歌曲收录在专辑《印象刘三姐 乐》中，由天唱声场公司发行于2004-07-01，该张专辑包含了6首歌曲。

该歌曲其他版本

1、刘小瑞演唱的《逗人山歌》，该歌曲收录在专辑《刘小瑞原创音乐专辑》中，2018-10-09发行，该张专辑包含了10首歌曲。

2、范公演唱的《逗人山歌》，该歌曲收录在专辑《中国四川民歌 一 太阳出来喜洋洋》中，2013-01-01发行，该张专辑包含了10首歌曲。

歌曲名:山歌

歌手:轮回乐队

专辑:Again我的太阳

侧田 x 吴雨霏 – 山歌

作曲：Jerald｜填词：陈咏谦 (Chi) / Jerald (Eng)

编曲：Jerald｜监制：Jerald

侧：呆坐这山 天黑了　星空印著你的名字

常在幻觉听到你心事

其实我想亲亲你　天天也是如此

你是我心中那仙子

吴：呆望那山　天光了　心中记著你的傻事

情在幻觉之中最轻易

其实我想亲亲你　天天也是如此

却恨不到因我矜持

吴：不敢说出口

侧：说出口要怎样善後

吴：不想放开手

侧：未能学会不须占有

吴：不肯转身走

侧：转身走了孤独自受

吴：苦等你开口

合：我等得太久

侧：留在这山　不紧要　单恋也是某种娱乐

然後自制一种爱的感觉

吴：留在那山　不紧要　天天我问如果

合：发梦相恋可以消磨

吴：不敢说出口

侧：说出口要怎样善後

吴：不想放开手

侧：未能学会不须占有

吴：不肯转身走

侧：转身走了孤独自受

吴：苦等你开口

合：我想开句口

合：I knew you would have

I knew you could have

I knew you never should have left

How can you look into my eyes and tell me lies

When you know i\'ll always be here by your side

I\'ll always be your guide

Won\'t let you cry

Everytime you\'re down

All you\'ll have to do is just take a good look around

吴：不敢说出口

侧：说出口要怎样善後

吴：不想放开手

侧：未能学会不须占有

吴：不肯转身走

侧：转身走了孤独自受

吴：真想说出口

合：你偏偏要走

http://musicbaiducom/song/2069494

歌曲：《盘歌》

歌手：马帮乐队

作词：民间歌谣

作曲：叶宏钢

歌词：

炮仗声声报喜讯，哪嘛喂啰

抬起花轿嘛来迎亲，哪嘛喂啰嘛

来迎亲哪嘛哟哟，山那边是你们的亲

哪嘛喂啰，棒咚棒

山这边是我们的亲，哪嘛喂啰嘛

我们的亲哪嘛哟哟，什么尖尖尖尖的

尖上天，尖上天咧

什么尖尖尖尖在，水中生

水中生，什么尖尖尖尖的

长街总有卖，长街卖

什么尖尖尖尖的，在妹前

呀在妹前，宝塔尖尖尖尖的

尖上天，尖上天咧

菱角尖尖尖尖在，水中生

水中生，牛角尖尖牛角尖尖长

总有卖，长街卖

十指尖尖尖尖尖尖，十指尖尖在妹前呀

在妹前，走起来喽

什么弯弯弯弯的，弯上天

弯上天咧，什么弯弯弯弯在

水中生，水中生

什么弯弯弯弯的，长街总有卖

长街卖，什么弯弯弯弯的

在妹前，呀在妹前

彩虹弯弯弯弯的，弯上天

弯上天咧，虾米弯弯弯弯

在水中生，水中生

镰刀弯弯镰刀弯弯，长街总有卖

长街卖，梳子弯弯弯弯弯弯

梳子弯弯在妹前呀，在妹前

走起来喽

扩展资料：

唱歌是云南金平一带瑶族青年男女的习惯。他们在逢年过节走家串户时，首先得唱一首感谢主人的歌，才随主人进家。吃了晚饭，客人须用歌向主人要床、要灯备夜。主人安排后，客人必须马上躺下床，但又不能睡着。

天黑后，寨里的姑娘便成群结队来到有客歇宿的人家门口，唱起三支歌向主人说明来意。然后，她们找来干竹杆，用小板凳使劲猛砸，请屋晨的客人起床，并用竹片在大门口烧起火堆。这时姑娘们推举一个心灵嘴巧、外貌出众、有威望的姑娘，唱着《邀请调》到屋内去邀请小伙子：“一盏明灯挂高台，凤凰飞去又飞来。凤凰飞去多连累，桂花好看路远来。”

睡在床上的小伙子，听到姑娘的歌声，从屋里走出来。姑娘们请小伙子坐下，但小伙子迟迟不肯。姑娘们又唱起《让登歌》： “一根板凳四条边，双手抬到火笼边。有心有意坐板凳，无心无意蹲火边。”

姑娘唱完后，小伙子才坐下。随后，大家就用歌互相表示慰问。盘歌即开始：男：“大河涨水小河浑，不知小河不多深？丢个石头试深浅，唱首山歌试妹心。” 女：“太阳出来照高崖，高崖脚下桂花开。妹是桂花香千里，郎是蜜蜂万里来。”

这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》，歌词如下：

太阳出来照半岩，金花银花滚下来

金花银花我不爱呀，只爱情妹好人才

太阳出来照半坡，金花银花滚下河

金花银花我不爱呀，只爱情哥唱山歌

月亮弯弯两头勾，两颗星宿挂两头

金钩挂在银钩上啊，郎心挂在妹心头哦 

月亮弯弯两头尖，两个星宿挂两边

金钩挂在银钩上，郎心挂在妹心边

月亮出来亮堂堂，犀牛望月妹望郎

郎有心来妹有意呀，有心有意结成双

月亮出来亮通通，犀牛望月妹望郎

郎有心来妹有意呀，有心有意结成双

山歌的分类：

山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。

1、一般山歌在中国汉族地区分布甚广，如陕北地区的"信天游"、青海地区的"花儿"、安徽的"赶慢牛"等。

2、田秧山歌主要常用于插秧、车水等劳动中，是为了鼓舞劳动者的情绪，提高效率，由专门的"秧歌帮子"在田间地头演唱的一种山歌。

3、放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌，多为少年儿童所唱，曲调活泼，唱词生动，富有情趣，常带有吆喝性的衬词。

云南山歌剧是新近出现的一个地方剧种，它的曲调是山歌，题材是关于农民的生活故事。它以现实的手法反映农民的悲喜情仇，让公众了解农民的生活真实，并具有一定的教育意义。

云南山歌剧

云南山歌剧是一地方剧种，在曲调上有明显地域特色，它的曲调是山歌，这种山歌跟其他地方的民歌民谣，劳动号子有着明显的区别，云南山歌非常丰富、明朗、优雅、动听，简直太“板扎”了。它的曲调样式多种多样，有悲调、喜调、叙事调、吵架调、骂人调、说理调、劝说调、官司调、抒情调、分析调、回忆调、快调、慢调、衬字调、回转调、应答调等等。唱法有独唱、对唱、合唱、配音、垫尾、连唱、应答等等。曲调或婉转流畅、或高昂明朗、或清新悦耳、或动人衷肠；或高山流水、或阳春白雪、或下里巴人……多种多样，独具一格。

山歌剧的演奏乐器是现代西洋乐器，西洋乐器的乐音风格与山歌的曲调配合得太完美了。云南山歌剧把西洋乐器与中国民歌民谣配合得和谐、传情达意。以前中国的山歌剧的演奏乐器是二胡、笛子、唢喇、琵琶、筝、扬琴、鼓、钹、锣等等中国的传统乐器，如湖南的花鼓戏、江西的采茶调、桂林的彩调。

在语言上，云南山歌剧也带有浓厚的地方特色，如“仿”、“挨”等介词的用法，在现代普通话里是没有的。另外有些词汇也是云南独有的，如“板扎”、“半盘”、“日浓”、“款”、“打失”等等。

山歌剧是云南农民创造的一种新剧种、农民编、农民导、农民演、农民唱、演农民、演农村，是社会主义文化阵营里的一支新秀，是反映农民生活的新的艺术表达方式，是带有朴实的泥土气息的新的艺术样式，它以农民的眼光来诠释改革开放以来的农村现实，反映了农民的道德观、价值观、人生观，有所抨击，有所褒扬，是与社会主义主旋律合拍的农民艺术眼光，具有一定的社会价值、艺术价值和文艺审美价值。

希望可以帮助你！

男：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳞；清水照出妹的脸，龙王立马请媒人。

女：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳍；清水照出哥的脸，龙女立马穿嫁衣。

男：天上起云云起斑，妹你穿红又穿蓝；情哥穿旧又穿烂，哪敢同妹讲笑玩。

女：秧鸡脚高穿短裙，鹧鸪脚矮穿花衣；虽然穿着不一样，总爱同在水边啼。

男：好花红来好花红，好花生在大海中；有船有桨排花坐，无船无桨难相逢。

女：世间只有常青树，人间未见常红花；果熟当摘哥就摘，莫叫猴子去守瓜。

男：好花球来好花球，好花就在水面浮；有船有桨跟花去，无船无桨望花流。

女：竹子当收你不收，笋子当留你不留；花在面前不伸手，又说无桨望花流。

扩展资料

自由、悠长的节奏形态是典型山歌体裁的特征，它主要表现在两个互相依存的方面。

第一，在陈述唱词的部分，山歌音乐的节奏接近自然语言的节奏，目的是直接而清楚地说出心中的话；

第二，在唱词的词组或句读（dòu）的后面，也就是旋律的乐节或乐句的尾部，山歌常常出现自由延长音，为的是尽情抒发心中的慨叹。

唱词陈述部分有规律的密集型节奏，与感情咏叹时的自由延长音形成了密集与宽放、规律与自由的鲜明对比，并且由于二者频繁而多样化的交替，丰富了山歌的节奏布局，强化了山歌音乐的表现力。