形容战争年代儿女情长的诗句

1 关于儿女情长的诗句

关于儿女情长的诗句 1 关于儿女情长的诗

1、无题·相见时难别亦难

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

2、夜雨寄北

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

3、锦瑟

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

4、离思五首·其四

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

5、竹枝词二首·其一

唐代：刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

2 批评儿女情长的诗句

吹破残烟入夜风。

一轩明月上帘栊。 因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。

只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。《双调•蟾宫曲》春情 徐再思 平生不会相思，才会相思，便害相思。

身以浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余香在此，盼千金游子何之？ 证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

一片春愁待酒浇 风又飘飘，雨又飘飘 秋娘渡与泰娘桥 江上舟摇，楼上帘招 何时归家洗客袍 银字筝调，心字香烧 流光容易把人抛 红了樱桃，绿了芭蕉 ——蒋捷一剪梅 画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。 情到浓时情转薄，另有浓情向娇娥，只闻堂前新人笑，谁见旧人薄绮罗。

当初多情不肯离，天长地久永不弃，山盟海誓犹在耳，君心早如月西移。 我闻堂前喜乐音，自悔当年信君深，早知公子负恩重，不该痴狂付真心。

《情到浓到情转薄》是不是每一个恋爱的人都会执着面对， 是不是每一段红尘路上都有美丽相随， 是不是每一个痴情的人都曾柔情似水， 是不是穿上别人的嫁衣你也不曾后悔。 听说每一只蝴蝶都是每一朵花的轮回， 听说寂寞的花总是在寂寞的夜里枯萎， 我是在寂寞的茧里许诺为你静静流泪， 蜕变之后我要用芬芳寻找曾经的花蕾。

我的期待总是忧郁成一朵一朵的心醉， 爱情到了古色古香是不是还知道品味， 我们的爱情故事只是一种不再的疲惫， 发旧的青衣是你留下清瘦清瘦的憔悴。 不是送花的人不懂柔情不肯细细品味， 也不是无助的我爱看你眼帘轻轻低垂， 穿起那件青色衣裳听我一字一句安慰， 用心良苦是那枕边我散放的颗颗青梅。

关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

上 邪 （汉）乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 子夜四时歌 《南朝乐府民歌》 秋风入窗里，罗账起飘扬。 仰头看明月，寄情千里光。

华山畿 《南朝乐府民歌》 华山畿，君既为侬死，独生为谁施？ 欢若见怜时，棺木为侬开！ 折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》 腹中愁不乐，愿作郎马鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。 竹枝词（一） （唐）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词（二） （唐）刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 长相思（宋）林逋 吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。

江头潮已平。 摸鱼儿 金·元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

3 关于“劝勉朋友不要儿女情长”的诗句有哪些

1、《采桑子》（北宋 晏几道）

金风玉露初凉夜，秋草窗前。

浅醉闲眠，一枕江风梦不圆。

长情短恨难凭寄，枉费红笺。

试拂幺弦，却恐琴心可暗传。

2、《感情》（唐代 白居易）

中庭晒服玩，忽见故乡履。

昔赠我者谁？东邻婵娟子。

因思赠时语，特用结终始。

永愿如履綦，双行复双止。

自吾谪江郡，漂荡三千里。

为感长情人，提携同到此。

今朝一惆怅，反覆看未已。

人只履犹双，何曾得相似？

可嗟复可惜，锦表绣为里。

况经梅雨来，色暗花草死。

3、《新曲二首》（唐朝 长孙无忌）

侬阿家住朝歌下，早传名。

结伴来游淇水上，旧长情。

玉佩金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。

转目机心悬自许，何须更待听琴声。

回雪凌波游洛浦，遇陈王。

婉约娉婷工语笑，侍兰房。

芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。

长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤凰。

4、《系裙腰》（宋朝 张先）

惜霜蟾照夜云天。

朦胧影，画勾阑。

人情纵是长情月，算一年年。

又能得，几番圆。

欲寄西江题叶字，流不到，五亭前。

东池始有荷新绿，尚小如钱。

问何日藕，几时莲。

5、《水龙吟》（宋朝 史浩）

平湖渺渺烟波，是中只许神仙住。

人间空爱，夭桃繁李，雪飞红雨。

谁信壶天，靓妆玉貌，春光容与。

似佳人才子，青冥步稳，同携手，成欢聚。

老子时来宴赏，拥笙歌，留连尊俎。

乌纱压倒，香云簪遍，知他几度。

多谢东君，肯教满架，长情相处。

更须拼痛饮，年年此际，作芳菲主。

6、《踏莎行》（宋 佚名）

金鼎休翻，玉壶休倒。

为伊弹彻求凰操。

歌台舞榭没长情，不如相伴文园老。

荆里钗宜，布边裙好。

有缘封国还他到。

端能一意谢红尘。

归来便带宜男草。

7、《踏莎行》（宋 佚名）

金鼎休翻，玉壶休倒。

为伊弹彻求凰操。

歌台舞榭没长情，不如相伴文园老。

荆里钗宜，布边裙好。

有缘封国还他到。

端能一意谢红尘。

归来便带宜男草。

8、《青玉案》（宋朝 倪翼周）

四时令节惟重九。

况此日，逢佳偶。

金菊已花杯有酒。

瑶池宴罢，一枝斜插，好作渊朋友。

翠眉淡淡匀宫柳。

比似年时更清瘦。

双绾带儿新结就。

长情恩爱，随家俭约，素与君同寿。

9、《踏莎行 赠州王四郎》（元朝 谭处端）

贤兄来到，说公深浅。

我闻听，忽生叹羡。

一母三枝背长情，安忍心变。

悔前非，改行方便。

聪明首会，速来见面。

与仁兄，和颜欢宴。

稍有违情定风子，决成宛转。

水去，更无厮见。

10、《伤内弟刘常侍诗》（南北时期 江淹）

金璧自蕙质。

兰杜信嘉名。

丹彩既胜迹。

华萼故扬声。

伊余方罢秀。

叹息向君荣。

谁疑春光昃。

何遽秋露轻。

远心惜近路。

促景怨长情。

风至衣袖冷。

况复蟪蛄鸣。

白露含汉沼。

明月空汉生。

长悲离短意。

恻切吟空庭。

注欷东郊外。

流涕北山垧。

4 求：描写江湖儿女情长的爱情诗句

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

问世间，情是何物？直教生死相许。

浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。

天地有情尽白发，人间无意了沧桑。

仙剑奇侠传三外传：问情篇-仙剑问情

细雨飘，清风摇，凭借痴心般情长；皓雪落，黄河浊，任由他绝情心伤；放下吧，手中剑，我情愿；唤回了，心底情，宿命荆为何要，孤独绕，你在世界另一边；对我的深情，怎能用只字片语，写得经…写得尽，不贪求一个愿；又想起，你的脸，朝朝暮暮，漫漫人生路；时时刻刻，看到你的眼眸里，柔情似水；今生缘，来世再续，情何物，生死相许；如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙……

仙剑奇侠传三外传·问情篇-仙剑问情

情天动，青山中，阵风瞬息万里云；寻佳人，情难真，御剑踏破乱红尘；翱翔那，苍穹中，心不尽；纵横在，千年间，轮回转为何让，寂寞长，我在世界这一边；对你的思念，怎能用千言万语，说的清……说的清，只奢望一次醉；又想起，你的脸，寻寻觅觅，相逢在梦里；时时刻刻，看到你的眼眸里，缱绻万千；今生缘，来世再续，情何物，生死相许；如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙……

杀破狼

沉睡了千年的身体 从腐枝枯叶里苏醒 是夜莺凄凉的叹息 解开咒语 遗忘的剑被谁封印 追随着箫声和马蹄 找到你 最光荣的牺牲 是武士的宿命 挥刀的瞬间心却在哭泣 生是为了证明 爱存在的痕迹 火燃烧后更伟大的生命 杀是为了歌颂 破灭前的壮丽 夜是狼深邃眼睛 孤独等待黎明 看不见未来和过去 分不清生死的差异 不带走喜悦或遗憾 离开这里 破晓和月牙在交替 我穿越过几个世纪 只为你 樱花瓣在飘零 这悲凉的风景 长袖挥不去一生刀光剑影 我是否已经注定 这流离的宿命 我残破的羽翼 直到你 是你让我找回自己

逍遥叹

岁月难得沉默秋风厌倦漂泊 夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我 昔日伊人耳边话已和潮声向东流 再回首往事也随枫叶一片片落 爱已走到尽头恨也放弃承诺 命运自认幽默想法态多由不得我 壮志凌云几分愁知己难逢几人留 再回首却闻笑传醉梦中 笑谈词穷古痴今狂终成空 刀钝刃乏恩断义绝梦方破 路荒已叹饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透 词嘲墨尽千情万怨英杰愁 曲终人散发花鬓白红颜莫 烛残未觉与日争辉图消瘦 当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空

5 辛弃疾有没有写过关于抒发儿女情长的诗词

一络索羞见监鸾孤却。倩人梳掠。一春长是为花愁，甚夜夜，东风恶。行绕翠帘珠箔。锦牋谁托。玉觞泪满却停觞，怕酒似、郎情薄。一落索锦帐如云处。高不知重数。夜深银烛泪成行，算都把、心期付。莫待燕飞泥污。问花花诉。不知花定有情无，似却怕、新词妒。一剪梅尘洒衣裾客路长。霜林已晚，秋蕊犹香。别离触处是悲凉。梦里青楼，不忍思量。天宇沈沈落日黄。云遮望眼，山割愁肠。满怀珠玉泪浪浪。欲倩西风，吹到兰房。

江城子 苏轼乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。作者简介： 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。注释

6 关于“为志向放弃儿女情长”的诗句有哪些

留别妻

朝代：两汉

作者：佚名

原文：

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

诗的基本信息如下：

1诗是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。

2最常见的诗分为：五言、五律、七言、七律（a评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b古代说唱艺术的一种）。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经。

3诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。

7 描写儿女情长的词

浣溪沙·闺情

作者：李清照

绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

生查子·元夕

作者：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

无题·相见时难别亦难

作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

中草药通常能满足女性的特殊需要和健康要求。数千年以来很多明智的女性就已经研究和使用中药来维持健康，治愈疾病。注意以下几种适用于女性的中药：

杜荆：这种中药在女性一生中的很多时期都是有用的。青年时期可以用它来治疗痤疮。它能很好地调节激素水平，使女孩和女人免受情绪波动、经前胸部敏感和月经周期不正常之苦。杜荆还能帮助妈妈们分泌更多的乳汁。一些女性用它来调节服用避孕药后以及老年时期的激素水平，它对于缓解绝经后的身体不适也有效。

当归：全世界的女性都用当归来保持血液和女性器官的健康。我们推荐用它来治疗轻微贫血、经前综合症、子宫纤维瘤、停经。在更年期，当归能有助于缓解疲劳、潮热、阴道干燥等症状。在中药配方里，当归通常和其他滋阴药物一起使用。

益母草：用于治疗痛经、月经不调，使神经系统得到放松。它能增加血液流动速度，从而有效治疗痛经、经期推迟、月经过少和经前不适症状。

银耳：对女人的功效非同一般，又被称为“女人的燕窝”。无论颜色、口感、功效都和燕窝相似，但价格更为实惠。女性朋友常服银耳汤，可起到嫩肤、祛斑、美白的效果。银耳还是富含膳食纤维的减肥食品，可助胃肠蠕动，减少脂肪吸收，保持女性身材的苗条。

爱情心理学焦虑型回避型的情感战争

与回避型建立关系遇到坎的时候，你一定要把这段最前面的话反复的读，无论面对什么人什么关系，都不要让自己的人格受到难以修复的损害。

和回避型相处，保护好自己是第一位的。

他们有人爱是他们的幸运，却无法满足爱人的需求。

可能在事业、学业、生活上，很多回避型能力强的能让人叫爸爸，但在情感维度，他们就是一个胚芽状态，你需要把他当做婴儿去呵护。

这里就是为什么说回避型‼️受不得强烈的情绪刺激，对，攻击性，格外敏感‼️，遇到对方有一点点脾气，一定迅速躲到自己安全的壳子里，不会跟你正面交流。因为他们的潜意识里，不躲起来，是会被你“杀死”的。

这里是焦虑型最抓狂的点，因为焦虑型显著特征是高焦虑被抛弃，焦虑型的小婴儿是父母一旦离开视线，一旦自己哭闹没有回应，都会担心他们不要自己了。遇到回避型这种态度，就是焦虑型的世界末日。

一场漫长的情感战争就这么打响了，我们想要对方，我们渴望同化对方，因为爱，这也是转变的契机。

依恋专题

差别

有些人谈恋爱像和谈

有些人谈恋爱像打仗

两人为了让对方进入自己领地需要互相做出让步

如果

心里不愿意让步呢

意识不到要让步呢

老实说根据1987年心理学家辛迪- 哈赞和菲利普谢弗的爱情小测验结果来看(只统计成人 ) 56%的人是安全型，19%是焦虑型，25%是回避型。再算算有多少人适龄恋爱，并且才有多少人谈崩了并且想要挽回，并且偶然看见了剖析文章，想要求助。你就会发现回避型依恋在感情中造成的破坏真的很大，而且多半问挽回的是焦虑型。有人总结得很精辟:他们从一开始想要互相融进对方生活，结果谈着谈着一方逼迫一方退避打起来了，这是情感战争。

回避型焦虑型相识相爱的契机

在很多被伤透了心的失恋者口中，回避型依恋前任十恶不赦。好不容易依赖上他了，回头就被他认为过度侵入，然后推开。

更让人疑惑的是，回避型依恋在恋爱初期，甚至是很热情想要爱的那个，很多潜在焦虑型的很容易喜欢上。

哪怕不适也想谈恋爱的回避型

回避型依恋需要情感一理智上知道应当要，情感上也想要。

内在需求

回避型通常因为原生家庭冰冷不重视爱，他们小时候不曾拥有长大了发现爱竟然可以让大部分同龄人毫无负担地散发和接受热量，据说是美好的感受，就会对这种不曾体验的东西抱有幻想。

信息缺口

不完全知道外界的某个事物，天性就是自发地寻求理解它，想知道炙热爱情可能是什么，为什么自己和别人感受不同 这类信息和回避型依恋的生活挂钩了，一个新的行为模式可能带来刺激诱惑，足以让回避型人群中大胆的那一部分准备好尝试事实上也是改变的契机。

焦虑回避 实际上是个陷阱

焦虑自惭形秽处于弱势，回避感觉上独立而强势，双方强化了彼此的自我形象，前页已经给出了相处可能的模式。

按道理来说是互补的，初期会互相吸引，很不幸一般人恋爱时候都是这么想的，因此焦虑-回避的恋爱非常常见。

可这也许是所有恋爱组合中最糟糕的一种。

通常对焦虑型一方而言结果会更加糟糕，因为回避型那边压制亲密行为，要远比你焦虑到想强行令其发生更加容易。

并且，这种关系会在多达数年的时期内摧毁焦虑型的自尊。在任何情况下，最好的办法通常是找一个安全型伴侣，或者当对方是焦虑型或回避型时，将关系保持在安全一端。如果自身已经是属于重度焦虑型，请记住，无论如何自己的需求都是一种需求，并且你有权找到一个认真对待你需求的伴侣。

没有意识到自己需要呵护伴侣的回避型，可能需要你引导他经历漫长的成长。

如果你想等回避，你就有责任学会如何认真对待他和自己。

焦虑回避对彼此的看法

回避型不是危险人物，我也治好了不少回避型的人，过去很多人以我的方法和回避型相处，确实得到了良好的反馈。修复和他们关系的重点在于理解思维的差异化，并且满足他们的部分需求，将矛盾控制在可以忍受的范围内，这是相处的艺术。

给有回避恋人的焦虑型忠告

你们一定要注意，与人建立亲密关系会存在隐秘而巨大的风险一你不可能不受他的影响。

既然你是焦虑型，那么不要在回避型身上寻求情感支持，就当没有他一样去生活和疗愈自己。

在自己得到疗愈改变之前，别幻想着去改变回避型的人。

坚信自己值得爱与被爱，自信引导对方，是和回避型在一起的门槛。否则，只会加重你的焦虑程度，甚至极端到另一极严重的回避。

回避型自己小时候持久面对父母的情感忽视，一般无效抗争后采取了情感隔离的自我保护模式。反复给自己洗脑这是正常的，我是不痛苦的，我是不需要那些东西的经年累月将这些概念植入到自己的潜意识里。他们无法满足你的需求，无法共情你的痛苦，不是你不够好而是他们情感方面的能力没有发展起来。这个点就是如何相处的关键了一一给他们提供发育正常情感能力的土壤。

赢得和他走下去的权利需要引导他思想，情感战争才能结束。

回避型依恋的自我修养

你们一定很奇怪为什么小标题不是“给有焦虑恋人的回避型忠告”，因为不需要。

回避型依恋要是自主寻求改变其实不难，只是大多数都不想动机不足，因为是自己选择舍弃情感需求的。很多都看起来更独立强大，副作用基本上只是孤独感了，也能习惯，一般的情感程度不足以让回避舍弃自身原有的价值体系。

回避型依恋要是自主寻求改变其实不难，只是大多数都不想动机不足，因为是自己选择舍弃情感需求的。

很多都看起来更独立强大，副作用基本上只是孤独感了，也能习惯，一般的情感程度不足以让回避舍弃自身原有的价值体系

以为自己不需要了，但心里更渴望遇到那个对的人，那个什么都不说，也能明白你深藏的伤痛和需求的人，可是他们很难遇到。

虽然回避要的不多，其实挺好养活的，但也不能得到太多。

特别是伴侣索取的情绪价值，非常容易超出自己承担能力，其实你的恋人是你很好的学习对象，用来了解你不清楚的情感世界是以什么样的规则运行的。

请告诉TA，你的爱是如何表达的，尽管你现在可能无法做到全部关照一一让伴侣获得安全感是维系亲密关系的基础，你有这个职责，在长久的坚持后，你会发现伴侣也可以理解你的思维方式，这比回避的处理方式要难，但结果是稳固持久的相伴。

情感战争的结局

回避型焦虑型相处前期是需要养成的，中期也要能够忍受一定的寂寞，后期才是真正的收获期

很少人能熬到后期，毕竟最难打的就是时间战，很多时候你的耐性和情感都消耗光了，他却回头找你了。所以不要过度消耗自己，想要享受果实需要给自己留口气。

坚持到最后，你会得到一个很好很好的伴侣，忠诚的、温柔的、只给你一个人的最美好的感情。

要得到什么样的感情，也要看你自身承受范围 (情感抗挫力)不一定你一定会承受那么大的痛苦，但是你拥有这样的承受力，才能得到与之对应的幸福感。反之，得不到是因为你承受不了，做不到。

对一个人光有一颗心是不够的，还要有足够的力量和智慧。我们都以为爱没有门槛，但有多少人拥有了真正的爱呢 爱是自己一个人的事，这句话是有道理的，我们从别人那里乞讨不来，你有这个东西，需要被爱的人就会被你吸引。

做好准备，愿你能在自己的情感战争中取得你想要的。

你好，并不是战争中的人，情感表达更难

而是战争中的人，情感表达可能会跟自己的所想表达的不一致，

因为彼此的闹腾，会让一个人顺很多不是自己内心的话，并不是说情感表达更难！

纵观海明威战争题材创作的变化，他经历了由迷惘空虚到勇敢抗争的过程，海明威也超越对战争的直接摹写，在《丧钟为谁而鸣》中表现了一种为正义而战视死如归的勇气。海明威对战争这种对抗形式的关注，集中体现了他对生活中暴力与死亡的关心。这种外在的武力对抗中对人的勇气和尊严的考验，正是海明威一生所发掘的永恒的东西。

《荷花淀》以战争为题材，但重点写的却是家乡的美景和本土儿女的善良、朴实、纯真。荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，既表现农村妇女即温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。小说描写的是抗日战争的事情，没有直接写战争的激烈、残酷，把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、朴实、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的伟大情操。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。

《采薇》和《击鼓》都是叙写战争的诗歌，但它们表达的情感和采用的艺术手法却有很大的不同。

首先，情感方面，《采薇》表达的是一种哀思和忧愁的情感。诗中描绘了战争导致的草木凋零、人民流离失所的惨状，表达了作者对于战争的痛苦和悲哀之情。而《击鼓》则表达了一种豪迈和激情的情感。诗中描绘了军队奋勇杀敌的壮举，表达了作者对于战争中英勇战斗的敬佩和赞美之情。

其次，艺术手法方面，《采薇》采用的是抒情的手法。诗中以采薇的形象引出战争的惨状，通过对自然景观的描绘来表达对于战争的哀思和忧愁。而《击鼓》则采用了叙事的手法。诗中通过描绘军队的行进和战斗，来表达对于战争中英勇士兵的赞美和敬佩。

此外，两首诗的语言风格也有很大的不同。《采薇》的语言风格清新淡雅，以短小精悍的词语来表达对于战争的哀思和忧愁。而《击鼓》的语言风格则豪放激昂，以铿锵有力的语言来表达对于战争中英勇战斗的赞美和敬佩。

综上所述，虽然《采薇》和《击鼓》都是叙写战争的诗歌，但它们表达的情感和采用的艺术手法却有很大的不同。这也反映了不同作者对于战争的态度和情感的差异，以及诗歌的多样性和丰富性。