五禽戏应该怎么练

五禽戏应该怎么练

　提起五禽戏，大家应该也都有所耳熟吧，这是一种十分好的健身方式，一直以来都是受到很多养生爱好者的青睐，每每清晨起来，都会在外面的广场上，看到很多中老年朋友精神奕奕的在练习，那么具体怎么练？以下仅供参考！

　 虎

　山中猛兽之王，体貌威严，性情凶猛，气势凌厉。

　 虎戏取法虎的动作

　扭腰提肩，寻食扑按，勇猛力大，威武刚健。练习虎戏可以使血气周流，长时间练习能疏导督脉，强筋壮骨，延年益寿。

　 鹿

　性灵寿长之良兽，好角逐，善奔走，喜眺望。

　 鹿戏模仿鹿的动作

　坠肘沉肩运转舒展伸筋奔跑，心静体松。通过这一节的练习可以活动全身经络关节，有舒筋活络，强筋健骨的功效。

　 熊

　有推石拔树之力，体笨力大，浑厚沉稳，刚强不屈。

　 熊戏模仿熊的动作

　步履沉稳抗靠推按，力憾山岳性惰而浑厚。练习熊戏要内练形神合一，外练肢体灵活，从而达到强体魄，壮胆气，补脾强肝，益脑降火的作用。

　 猿

　有纵山飞身之灵，攀枝跳窜，机警灵活。

　 依照猿的活动

　纵跳自如，攀援轻盈，喜搓颜面，敏捷机灵。通过这一节的锻炼，可以通关达窍，醒神健脑，灵活耳目。

　 鸟

　有较高平衡能力，肢体轻灵，好高飞，喜争鸣。

　 模仿鸟的动作

　高翔轻落，悠然自得，运肢练臂，轻灵提气。练习鸟戏可以疏导经络，畅通气脉，对脏气虚疲，经脉不调，虚老孱弱有极好的治疗效果。

　华佗去世以后，五禽戏并没有就此失传，而是在他的故乡亳州得到了一代又一代完整的继承和发展。华佗五禽戏的传人之董文焕，已经有90岁的高龄，仍然身强体健。董文焕习练华佗五禽戏有半个世纪之久，他把大半生的精力都用在对华佗五禽戏的习练、传承和推广上。

　总体说一句话就是虎练骨,鹿练筋,熊练脾胃猿练心,鸟练习皮毛,气贯周身。说明五禽戏总的好处也就是五禽的活动,它是以意领气,以气运身,也就是练形取意,练虎取虎意,练鹿取鹿意。所以借助五禽戏来调节身体情况。

　华佗五禽戏体现了预防为主、生命在于运动以及局部与内脏的'整体观等思想，也体现了阴

　阳、气血、脏象、经络的基本原理。作为一种内外兼修的养生气功，华佗五禽戏完善了中国古代导引之术，对后世的武术套路和象形拳的形成、发展影响深远，具有祛疾防病、延年益寿的功效。

　华佗五禽戏在亳州延续传承1800多年，他的后人们在原有的基础上进行了不懈的创新和发展，延年益寿站桩功就是其一，只不过它要求练功者具备深厚的气功修养，普通人一时间难以练就。而亳州的另一位五禽戏传人刘时荣则创新了一套五禽剑，它像华佗五禽戏一样，都适合在群众中普及。

　剑，在我国古代是随身佩带的武器。剑术是武术器械练习之一。剑术练习的重要环节是“身与剑合、剑与神合”。上个世纪八十年代初，刘时荣根据剑术精神，以撩、劈、托、架、削等14种剑法，融入五禽五势之中，增加了五禽形意的发挥，并编写成《华佗五禽剑》一书，目前该书已经有海外版本。

　五禽剑就是来源于五禽戏，五禽剑就是五禽戏活动不到的地方，五禽剑就是起到作用了。

　比方说手，劳宫，鱼际，十宣多种穴位。但是在五禽戏上用不到这些穴位。但是手持剑，能对穴位摩擦，起到按摩作用，能健身强体，五禽戏走不到的地方它能走到。

　剑与神合这一主要内涵的融入，也使五禽的内心世界更加出神入人，刚柔相济，意力并用，体用兼

　备，形与神合，而超脱内外两果，得到气质与身心的升华。

　从这个来看,亳州五禽戏大有发展)头,今后还有很大的前途,不惟我们国家的,在世界也可以说是国粹,是我们亳州值得骄傲的东西,我是亳州的一员，我也愿意为五禽戏的发展做贡献。相信五禽戏在不久将来会广为流传。

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表演课模仿鸵鸟方法如下：

1、外部形象的捕捉与创作，通过观察鸵鸟的“神态、形体、感觉、行动节奏”来调动学生的想象力。

2、“形神兼备”合理的组织舞台行动。

3、动物模拟，拟人化的交流。

答案：D

五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，其创编者为华佗。五禽戏是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法。2011年6月五禽戏被纳入第三批国家非物质文化遗产名录。因此D项说法错误，当选。

健身气功 五禽戏的功法特点是安全易学，左右对称、引伸肢体，动诸关节、外导内引，形松意充、动静结合，练养相兼。

五禽戏是东汉名医华佗创立的，模仿熊、虎、猿、鸟、鹿的动作，来锻炼自己的身体，通过模仿不同动物的动作，能够让我们的身体的各个部位很好的锻炼到位。

“健身气功·五禽戏”是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的，便于广大群众习练。因此，动作力求简捷，左右对称，平衡发展，既可全套连贯习练，也可侧重多练某戏，还可只练某戏，运动量较为适中，属有氧训练，各人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度，安全可靠。

本功法动作体现了身体躯干的全方位运动，包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势，对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻炼。总的来看，新功法以腰为主轴和枢纽，带动上、下肢向各个方向运动，以增大脊柱的活动幅度，增强健身功效。

“健身气功·五禽戏”是以模仿动物姿势、以动为主的功法，根据动作的升降开合，以形引气。虽然“形”显示于外，但为内在的“意”“神”所系。外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，还要力求蕴含“五禽”的神韵，意气相随，内外合一。

“健身气功·五禽戏”模仿“五禽”的动作和姿势，舒展肢体，活络筋骨，同时在功法的起势、收势以及每一戏结束后，配以短暂的静功站桩，诱导习练者进入相对平稳的状态和“五禽”的意境，以此来调整气息、宁心安神，起到“外静内动”的功效。

健身气功五禽戏的功理作用

1、虎戏，经常练习能使人强筋健骨，精力旺盛;可以增强人体肝胆的疏泄功能，对糖尿病等内分泌疾病有较好的辅助治疗效果。

2、鹿戏，经常练习能增强体力，益肾固腰;适合中老年人长期练习，对关节炎等结缔组织疾病效果较好。

3、猿戏，经常练习能使头脑灵活，增强记忆力，可以悦心情、畅心志，改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。

4、熊戏，经常练习能增进消化，促进睡眠，增强脾的运化功能，使不思饮食、腹痛、腹胀、便秘、腹泻等症状得以改善。

5、鸟戏，经常练习能调和呼吸，疏通经络，增强肺的呼吸功能，有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。

模仿小鸟的8个舞蹈动作如下：

在壮族舞蹈中,手位的动作多样,但基本手位包括七种:直指、 弓形、勾形、托手、摊手、掌心向上和掌心向下。

壮族主要的舞蹈形式：

壮族是我国的少数民族，它有着不少舞蹈，下面我为大家带来了壮族主要的舞蹈形式，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

扁担舞：

也叫“打虏列”“谷榔”。流传于广西马山、都安等村寨。谷榔一词壮语意为舂米用的木臼。过去壮族用粗原木掏空成舂，用木杵舂米。此舞源于舂米劳动，最初的形式是围着木臼表演，后来发展为用竹扁担敲打板凳。可以说，唯有壮族“扁担舞”是

摆脱了舂碓的局限，比原有形式更加活泼、自如，音响节奏更加多样、动听的道具舞蹈。

此舞不但能表现插秧、收割、打谷、舂米等劳动过程，而且依然保留用竹筒的敲击声作伴奏的古朴风韵。“扁担舞”尤为中年妇女所喜爱，表演时人数一般是四人，多则十人为一组，或同击板凳，或互相交叉击打，此起彼伏，错落有致，舞姿健美。

春节的夜晚灯火处处，人们自行组织敲击起舞，笑声阵阵，村寨沸腾，一派丰收的景象。壮族谚语有“正月春堂闹轰轰，今年到处禾泰丰”的说法。

舂米舞：

原是古骆越、西瓯人的“舂堂”，后发展为许多民族的歌舞形式。如布依族、黎族的“舂米舞”佤族的“舂碓舞”“舂棒舞”高山族的“杵歌”等。舂碓之舞古已有之，唐人刘恂在《岭表录异》中对舂米之声描述:“广南有舂堂，以浑木刳为槽，两边约十杵，男女间立，以舂稻粮，敲磕槽舷，皆有偏拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”

关于舂堂一词，宋人周去非在《岭外代答》中解:“取禾舂于槽中，其声如僧寺之木鱼，女伴以意，运杵成韵，名曰舂堂……”由此可知，舂堂意指妇女舂米时有节律而动听的乐音。其他地区有将舂碓舞叫作“打砻舞”“经砻舞”等。

翡翠鸟舞：

流传于柳州武宣壮族居住区。道具用竹蔑制成鸟形，外糊绿绸缝以绿绒线作羽毛。当地人喜爱翡翠鸟毛色碧绿，啼声清脆，性情温和，视其为吉祥的象征。春节期间，一男子扮裴翠鸟，另一人扮老者，率鸟沿问到各家拜年演出祝福。表演时舞者进道具内，两手分执或勾住鸟头、眼、嘴、翅膀操纵杆，鸟头转动，眼张合，嘴作响。

表现飞翔、觅食、饮水、洗澡、磕睡等亲切、动人的动态。舞毕从道具上拔一根“羽毛”送主人，祝愿主家人丁兴旺。主人酬以酒肉、红包。沿门送福的可联想到汉族秧歌的排门演出。表演的技法与傣族孔雀舞近似，各类鸟形道具的舞蹈融入了壮族人民的智慧与创造。

蟆拐舞：

即“青蛙舞”。当地称青蛙为蟆拐，并有崇拜蟆拐的遗风，每年农历正月的“蟆拐节”中，人们要表演与青蛙有关的系列舞蹈，此俗流传于广西的天峨、南丹、凤山以及红水河沿岸等壮族居住区。