抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗的主要内容是写春节的各种习俗,人们在为即将到来的新的一年而忙活,他们褪去以前贴在门上的对联,贴上新的对联。用很响的爆竹来驱赶那些不好的事情,期盼新的一年能够平平安安。在新年的第一天一起喝酒,祈祷新的一年能够不得病,不受病痛的折磨。
这些丰富多彩的习俗,让人们的对来年的生活有了更好的期盼,对生活会有更大的信心。
写这首诗的时候刚好是王安石变法要实行的时候,那个时候他内心有很大的信心,只要变法能够实行下去,那么国家就有救了,国家就会变得更加的富强
写这首诗的目的,就是想要表达王安石自己心中的那份喜悦之感。只要变法能够实行下去,那么在这首诗里所表达的美好愿望也算是能够实现了。除旧迎新,除去旧的不好的政治体制,迎来新的好的政治体制。
扩展资料
1、诗词的创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
2、诗词的作者简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。
因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想,其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就,名列“唐宋八大家”,其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力。晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称 “王荆公体”。
--元日(王安石诗作)
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这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。
王安石此时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。
元日古诗翻译如下所示:
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文:元日王安石 〔宋代〕爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
此诗以岁日为题,写对人生的感受,表现出一种空虚幻灭的情感。这种落寞的情怀显然是和他处于某种政治逆境相联系的,是消极思想的表现。
但这种有哲理性的人生思考,意识到自身有限,人生短暂,也见出诗人超越自我、对永恒的追求。全诗以“一日”“一年”“百年”的时间感组成,语短情深,构思精妙。
元稹(779—831),唐代诗人。字微之,河南(治今河南洛阳)人。早年家贫。唐德宗贞元九年(793年)举明经科,贞元十九年(803年)举书判拔萃科,曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚,遭到贬斥。
后转而依附宦官,官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善,常相唱和,共同倡导新乐府运动,世称“元白”。后期之作,伤于浮艳,故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗830余首。
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